威廉·达福后来又演了《反基督者》,本片宗教几乎等同迷信,现在的神棍就是用基督的手法骗人。吐口唾沫涂在眼上瞎子就复明了,水变酒,让死人复活,基督大显法力宣布老子就是神!典型的神经病。打砸杀搞得像邪教一样。耶稣你还死,死个屁啊。以前做的那些事一点用都没有白费劲。死了后复活隐身马上和妓女玛利亚疯狂做爱让她怀孕,上帝又变态的让她死连上帝自己孙子都杀死!然后,基督又和另一个玛利亚生了几个孩子。然后活到老的快死时又想当救世主当神复活。基督,你就是朵奇葩。不容易啊我,能把这种片看完
#BFI# #Big Screen Classics#
去神性化的耶稣,这种非生而为神的设定让人物更加贴近于无神论眼中的耶稣。他会害怕会胆怯会有欲望,这也是一个从“虚无”出发到“永生”的蜕变,一个从“我”出发到“神”的过程,而过程中对于物质与精神的双重诱惑下的自我约束则是从个体生命(兽性)突破成为人类共同体(人性)的过程,也是在最后通过“生”的诱惑以身救赎世人突破成为“神”,咋看都有些齐克果的感觉,但这种人性化的耶稣可能也是基督徒认为该书有敌基督的倾向。
剧情上还是以圣经的故事做底并且完整性很高
耶稣帮罗马人做十字架,十字架是用来处刑犹太人的。
他被人唾弃,自己也十分苦恼。
他知道自己是神的儿子,却不知道该怎么去承受。
耶稣决定去寻找答案。
他一边寻找答案,一边集结起许多信徒,拥有了一定的影响力。
于是他被罗马人盯上了。
神最后给他的指示是,让他死在十字架上。
直到被钉上十字架,耶稣仍然十分迷茫。
后来自称守护天使的撒旦找到了他,告诉他神决定饶他一命。
他跟着撒旦走了,度过了充实的一生。
在临死之前,犹大找到了他,指责他背离自己的道路,并指认了撒旦。
很棒的电影,拍得好象是真实.
贫穷,压迫与苦难,由此催生的仇恨与强烈信心,一次次追随希望而来的绝望,由此而生的怀疑.最后,神子降临.是否真神,谁也不知道,神子自己也不知道.但是我们需要,所有的希望与信心,所有的绝望与怀疑,如潮水一般像他涌去.人们在汹涌的潮水中挣扎,在完美的内心与现实的暴行间挣扎.
同样是被神放在手心的人,执行神意的工具.亚历山大便是那行动派呀.他心无疑窦,得到启示立刻出发.用明亮的火焰燃尽一切.而基督说,惟有爱才能改变一切,即使用强力挣脱了锁链,邪恶本身将永远包围着我们....
感觉电影所表达的东西,怎么说都说不清楚.既有宗教的内在,又有个人的挣扎.爱与强力,信心与怀疑,这些教义中最基本的东西,都被放到人性的层面上来讨论.也许应该说,是表现了:人在保有自我的前提下信赖神,由此所走过的痛苦道路吧.
〈The Last Temptation Of Christ〉译为《基督最后的诱惑》,虽然它讲的不是一个真正的圣经故事,但Martin Scorsese(马丁·斯科塞斯)给了我们一个很好地看待宗教的视角,Martin和原著作者赋予了耶稣一个普通人的角色,他有隐忍的爱情,有对自我和世界的困惑不知,也有对人类基本安全感的渴求。
我很喜欢这个故事结尾,被钉在十字架上的耶稣,面对所谓自己坚信的,天父告知他的必死结局,表现出片刻的犹疑,这让他看见了,天父派来天使将自己救下,并过上了普通人的生活
“神,你为什么要选择我?我为什么一定要死?”耶稣痛苦地向神提问。
电影拍出一个有七情六欲、带人性的耶稣,他喜欢玛利亚,他愤怒神殿变成了菜市场,他害怕死亡,他也怀疑神选他作为救世主的决定。这样凡人化的耶稣,不同于帕索里尼的《马太福音》神性的耶稣,后者不害怕死亡,坚信上帝决定,无一丝疑惑,两者对比,个人觉得前者更真实,人未成神前总会带凡人的品性、烦恼、弱点。
然而人愿相信的不是凡人化、怕死的耶稣,那样太懦弱了,而是神圣化的耶稣,一个不怕死、可以死而复生的神话
“基督最后的诱惑”左手持剑,右手拥你
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