第一次写剧评，第一次用豆瓣，看到了些挑刺儿的不好的评论，觉得可以挑，但没必要打低分。现代年轻人有多少了解历史人物，有多少传承下来我们独有的文化和觉悟思想，有这么个能了解能展现有震撼力的节目已经很好了。能让大多数人看懂、震撼、了解的文化类节目已经是好节目了，又不是严谨的历史课非要这么较真，有多少人能真正看出来那些细节。（或者说想显示自己懂得多的别看这种基础节目，谢谢）
多肯定别人的成果、多赞美他人的付出、多看一些美好的事物，这才是我们中国该传承该具备的品质。
看了几期节目
作者，马楠，1982年出生于北京，2000-2004年就读于北京师范大学中文系；2005-2008年就读于广西师范大学中文系；2008-2012年就读于清华大学人文学院历史系；2012年-2014年为清华大学人文学院博士后；2014年留校任教。主要研究方向为先秦两汉文献与出土文献。
内容摘要：《周秦两汉书经考》主要研究先秦两汉《尚书》文本演变与文句释义。论文分为文献综述、分篇考释、专题研究三个部分：
文献综述部分。首先由清代至民国的《尚书》研究专著中总结《尚书》研究的得失经验,形成贯穿全书的研究方法
不知从何时开始，对“家国情怀”四个字有了更深切的体会，甚至总是能轻易地让我掉眼泪。奥运会的时候，每次看到远动员热血满满的视频，都会忍不住鼻子酸酸的。今天中午看了最新一期《典籍里的中国》，也是几乎从头到尾热泪盈眶。从过年到现在，这档节目只要有空的时候，陆陆续续都会看，这次有被《楚辞》里屈原那句“既然生在这里，就应像橘树扎根热土”戳到。
节目妙就妙在，用一颗小小的橘子将屈原和楚怀王，将屈原和楚国更好地联系在一起，成了屈原情感的寄托，家国情怀的承载。橘子见证了友情
看完很推荐，说说推荐的理由吧，看到很多人在争论这个节目的深浅，想起来一件事情。
其实我在前几年也一直有一个疑惑，就是为什么国外的电视剧看起来更有B格一些，而中国的节目看起来总是那么接地气，不精致？
后来开始学习广电以后才渐渐明白。因为我们的文化是大众文化，是面向普罗大众的，是大家都可以学习、享受的文化。而不是为精英人士，有闲阶级的量身定制品，因此看上去少了一些“小众感”。
说回到《典籍里的中国》本身，它就是这样一部作品，它不是给大多数了解这本书的知识分子看的
看了第一期关于《尚书》的。文化普及类节目制作不易，尤其是还要探索新内容、新方法、新形式，力求观众喜闻乐见，节目组的苦心需要体谅。但是对白也太不严谨了，煽情也有些生硬。
嘉宾蒙曼说太康失国，被东夷一位杰出的人物夺权，此人是“嫦娥的丈夫后羿”，殊不知羿的形象有历史人物和传说人物之分，传说里嫦娥和羿结合在一起的说法也是直到汉代才有的。
情景剧中，大禹竟自陈何为九州。节目组把《禹贡》径当禹时的信史，却不知《禹贡》的成篇时间应在战国。
节目的宗旨是好的
典籍里的中国：
一眼千年
（那些宛如历史中走出的人儿）千年相隔，有幸得见
一行一动，一抬眸一鞠躬，一拂袖一转身
细致入微的刻画与演绎
戏里他们的致敬，戏外我们的感动
每一步走过，青年，中年，老年，岁月已逝，青名长留
大多是熟悉的演员，是任何一个作品中看到就会欣喜的面容
而扮上了，他，便就是“他”了
1 每次最后的回眸与小撒的礼拜
2 第二期，绝在宋应星到现代和袁隆平的握手
3 第三期绝在，中老两代司马迁与父亲同台对语，以及与鲁迅的擦肩
古，近，今
有人，于帝权戚逼，为后世绝唱
《典籍里的中国》之《史记》篇
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