1949年昭和二十四年，与新中国同年的日本黑白电影，小津安二郎导演，温情的家庭剧。
教授父亲缓缓的向依赖着他而不愿外嫁的女儿纪子说：“你即将开始新的人生，它需要你和三岛克一起去经营，其中并不包括我，这是人生和人类历史的一种秩序。婚姻起初可能并不意味着幸福，期望突如其来的幸福，是错误的想法。幸福是需要等待的，是要你自己去创造的，结婚并不等于幸福，幸福在于对共同分享的新生活的锤炼，或许一至两年后它才会出现，甚至可能是五或十年，幸福只能通过努力所得
退休教授在家写书，二十七岁的女儿一直照顾父亲，无微不至。在别人的提醒下，父亲终于意识到女儿该出嫁了。女儿不愿意结婚，发脾气闹别扭，担心父亲的生活，最后是父亲说我会开始新生活，女儿才高高兴兴的出嫁。
都是日常生活，开始父亲回到家衣服都是随手一脱地上一扔，洗个脸都要喊女儿递毛巾，喝茶喝酒吃饭刷牙都要人伺候，最后一个场景，父亲自己回到家，脱下西装自己挂好，拿起桌上的水果开始削皮，皮断了，父亲陷入了思索，没有人陪伴照顾的生活确实不一样了啊。
没嫁人之前怕嫁不出去
女子在父亲眼里是一定要出嫁的，可他还有被照顾的需求。权衡之下（或者根本没有权衡），父亲仍然决定将女儿嫁出去。可在女儿这边，二十七岁的她已经习惯了与父亲相依为命的生活，这样的生活平静而快乐——这从她的不停的笑容可以看出。可是，纯洁的她却面临社会的期待和父亲的要求——同时还有父亲的“谎言”，这些让他不得不顺从父亲。这种顺从，是因为父亲选择了再婚，自己不能“自私”干扰父亲的感情，还是因为爱父亲而选择顺从呢？可能都有。
在看完能戏那一段的路上，女儿走到了路的另一边
即使在很多欧美名导的电影里，也有对小津致敬的段落，很主观的，我觉得没有一个成熟的中年人可以拒绝小津影片流露的安静和隽永。生活如此琐碎如此无奈如此脱离轨道，可还是有一些希望，有时是一股很淡很淡的温情，有时是散漫出来巨大的失落，有时是生命不可抗拒的流逝，让观者只能吐出一句，that’s life. 转回旁观者的心态和视角，扮演一回生活的过路人，抽离一下，逃避一下，轻松一秒。小津的镜头空灵自然，让人容易忽略，从而走进了人物的思绪。导演若不是细腻敏感人性到相当程度，如何能拍出来？很自然的
@hanyuluo，这篇文章是你写的。
小津安二郎是电影学者最为热爱的导演之一，其低机位镜头、空镜、转场等表达形式的独特性被解读出各种文化与哲学意涵。相对而言，电影的故事本身及其与形式的关系受到的阐发较少。这种关系在小津现存的30余部影片中以《晚春》表现得最为突出：其故事的复杂程度非常低，可以视为小津各种剧本的原型，同时其形式上各种经典剪辑与拍摄方式也最为简明地体现了出来。因此，对《晚春》的解读本身可以作为小津各种电影解读的基础。不过，任何解读都应该以作品的特殊之处作为切入点
说小津，从《晚春》开始
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