一件有趣的事情是：如果把片中的人全换成大猩猩，这个故事也基本能成立，而且会是相当有幽默感的一个故事。当然，酿酒的部分除外。
由此可见，片中的主人公的形象是多么野蛮（也从侧面反映了群众演员们是多么的酱油）。
事实上，九儿抵抗不了余占魁的一身腱子肉，而余占魁把九儿扛起来的画面真就跟猩猩掳走猎物似的；在日本人踏平高粱地的戏里，所有人又成了耕田的牛一般；加上开头九儿的爹用她去换骡子……在本片中，畜牲和人的分别并不如我们现在这么大。
于是我开始反思，平时我们用“畜生都不如”来形容道德败坏真的好吗？在我看来，余占魁和九儿在高粱地里的野合并不是“冲破封建礼教”而只是原是生命力的迸发对道德的无视。野合后余占魁用《妹妹你大胆地往前走》为九儿送别的时候，九儿脸上满是幸福满足的微笑，而不是对抗权威成功后的得意，她那个不明白歌声含义的老爹被彻底无视了。
人无道德，亦能生存，甚至比有道德更幸福和谐，那么人需要啥呢？我觉得是文明的大脑。片中唯二两件大猩猩不能做的事，香醇的十八里红和风骚的西北民谣都来自人类文明
以第三人称来讲述影片故事
轿子过野高粱地时，远景镜头，展现出万绿丛中一点红
喜庆的唢呐和各种乐器声配上摇晃的高粱，暗示爷爷奶奶发生了些什么
高粱变高粱酒的过程拍摄跟着步骤来，更有条理性
固定拍摄慢慢抬头，表明身份
用被踩过的高粱地配上刘罗汉为抗日做的贡献，更显出他的勇敢无畏
慢镜头播放他们为了抗日而奔跑
名字一直都听说，但没有看电影，现在终于看了，然后终于失望了。
电影整体上来说就是一个中国民俗风景展，缺少真正的电影内容，这让我怀疑张艺谋到底懂不懂得拍电影，整个电影缺少真正打动人心的故事和情节。只是一张绚烂而单薄的面皮，很显然，这面皮对外国人来说实在是太新鲜了，这也可以理解为什么获奖。但从根本上，它并不是一个真正的经典片。关于优点，我就不打算说太多了。但缺点是我这里重点要说的，就在于还没有小说优秀，当然演员都很给力，只是导演，总喜欢搞这些虚头八脑的东西。对观众来说，要看的不是摄像展览，如果是这样，不如直接看印象派绘画，莫奈的日出肯定比你的更美妙，我们看的是什么？是真正能让自己哭或笑的东西，然后在欣赏中得到心灵的释放。但是这电影中，我们没有看到。我们只是作为一场热闹看下去。很多东西都碎片拼贴在一起的，不够完整和流畅。而且抬花轿这一段也实在是太长太罗嗦。我不是大学教授，也不是哲学家，从中实在看不出什么深刻的意思，所以不要跟我谈深刻。在各种高深的影评推荐下，仿佛这是中国最牛的电影
姜文领演，透过音乐塑造人物 —简评《红高粱》人物形象
转载请注明网址: https://www.4544yy.com/movie-id16183.html
