学习佛法是为了认识自我，认识自我是为了忘却自我，忘却自我是为了悟。静是外部的条件，坐禅是方式。所以当今众多寺庙过分入世的做法，可能更适合这个时代的要求，但于佛法不刻意追求的做法多少有所不同。
不论禅定解脱，但求见性成佛
这是六祖禅风。
虽然打坐也是一种很重要的修行方法。
不过也许如净的方法适合日本人。
关于是顿悟还是渐修，六祖坛经里面神秀和慧能较量的就是这个。我还是喜欢那个火房的老头啊。
而且日本人还好坏一事不落地学。如静喜欢打人，道元也学，禅堂里哪个坐的不端正，犯瞌睡，就打。发展到后来，变成用大木棍子打人了。。。哎。。。
于是想起禅宗最兴盛的宗派临济宗的开山祖师的故事：
临济在禅堂睡觉，黄檗来了，敲了下床头，临济睁眼看了他一眼，继续睡。黄檗再轻敲了一下，意思是：你继续睡吧，就往里走，发现首座在打坐。黄檗说：你看你！前面后生在修禅，你却在妄想。
原来临济天下，曹洞一角，那一角在日本啊。。。
俗话说得好：谁自己的觉，让日本人打坐去吧。。。
与《禅》有关的三个片段
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