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李玫瑾：“初期恋爱特别容易失恋。小时候有个玩具特想得到，得到以后怕别人抢走。所以当他在成长到一定岁数了，看上一个人，这个人在他心理当中，就是最下的那个玩具。所以他那个时候一定要想得到，可是他并不了解对方。所以很多人的初恋往往都是不成功的。所以我觉得失恋呢，是一个成熟的过程。当你明白了他是一个独立的人，你不能够去左右他，你只能表达你的爱意。至于对方接不接受
前两年看的时候总有种莫名的成就感，觉得自己和那些天天刷综艺节目的年轻人不一样，而且在看的过程中了解到很多知识。
现在看觉得依然觉得不错，节目组很会抓住当代青年人关心的话题，不同的是这几年逐渐养成了阅读的习惯，再看圆桌派会觉得节目内容讲的都是一些很浅层的东西，只要你看过嘉宾写的书就会知道嘉宾的观点是什么，而这些嘉宾的书很早之前也都读过。所以在观看的过程中趣味也会少很多。
除了窦文涛其他人我都很喜欢，要说不喜欢窦文涛的原因可能是我自己和他比较像吧
恋爱中的男女或者夫妻之间，彼此的生活边界要如何切分？从古至今，都是痴男怨女们追随的终极话题。古代是男权社会，在这个问题上，男人有绝对的主导权。那个时代下，妻妾们从未放弃过对丈夫行踪的“监控”并且彼此之间争斗不休，也有很多妻妾背着藐视男人的权威，挑战道德的至高点。一旦东窗事发，若是妻，则一封休书女方便净身出户，若是妾，则几乎会命丧黄泉。古代社会的男女不平等的悲剧，几乎和我们现在所看到的宫斗剧一样。两性平等，自由恋爱，一夫一妻实行后，一生忠于彼此是道德对我们的要求
百善孝为先，论心不论迹，论迹穷人无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人
锁与钥匙
性识不定
不见可欲
瓜田李下：瓜田不纳履 李树不正冠
愚蠢的人和愚蠢的人学习 大量散布着愚蠢
一个人的快乐如果需要另一个人的配合才能完成的话，爱情就容易变得苦。
牢骚太胜防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
宋明理学
南阎浮提众生
我的名字叫红
整体是很好的，但有些太把问题当回事，比如最新一期的关于失恋的话题，窦文涛引出失恋的引子居然是，离婚，失恋会不会影响国计民生，牛逼~咋想到的。失恋是个事吗？，这就像你高中拿了个手机被逮住了，教导主任就说你带坏了整个年级的风气，卧槽！你就会想我咋这么牛逼，因为你知道不止你一个人带了手机，所以这里的问题就是把很普遍的问题特殊对待。
感觉就是小题大做了，圆桌派应该关注的是那种现在很普遍的问题，但又没有解决的问题话题，而不是这种被无数人证明了不成问题的问题
淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事，论事万年无孝子。
如果一个人他的快乐，总是需要另一个人的合作，才能完成的话，他的爱情就会变得容易苦，但是你们都是属于有自己本根的人，我有我的爱好，我有我的创作，我有我的精神世界，那么另一个人爱上，真的是像当年舒婷写那诗《致橡树》是两棵树勾手勾在一起，不是说我非得靠在你这儿，你这不可靠，我就倒了，那样就会产生特别强的不放心。
恋爱的残忍之处在于，爱上一个人，就是把伤害自己的权利交给他。
“圆桌派 第三季”第5集 佛系：你真的“无所谓吗”？
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