主题方面: 宗教寓言——包括牲牛献祭、十字架、末日降临、天使与恶魔的辩证法
表现力方面: 动静结合,画面张力大;色彩绚丽,色彩情绪学——用画面和色彩表达情绪,非写实的,在1973年,前卫到爆,超现实主义的绘画手法配合一个传统故事,时空纵深堪称浩瀚。
题材方面的反思有女性主义、性欲力比多的张扬,好像看到了叔本华尼采的意志、黑格尔的精神、弗洛伊德的力比多的具象化,尤其是那一幕万物交媾jazz,精彩!
结尾还涉及启蒙的话题,启蒙者的面孔同化到每一个被启蒙者的脸上,这意味着觉醒
山中唯一的色彩,放肆的、张扬的、诱惑着你的那个女人,总是微笑着,唇角妖媚的弧度,让人又爱又恨的,于是无法掌控的你,只能在她的美丽之中恨恨的说着,这是个有恶魔跟随的魔女。
可是就是这样的她,原来的样子,还有谁可以记得呢,那个怯怯的在地上恳求着救赎的女子,那时候有谁曾经听过她悲伤的哀求,没有人,那个应该保护她却无能为力更反而成为了一直被她所保护的人,那个像弱虫,不,应该是比弱虫还不如的男子,不曾提供给她幸福的生活;不曾保护她纯洁的心与身;更不曾提供过她哪怕是一次可以安全的庇护之所,一直都是轻易的被其它人击倒,轻易的将她双手奉上,任人宰割,可是就是这么糟糕的家伙,你为什么就被他一个拥抱就软化了。
你放弃了真正庇护你的,给你打倒那些曾经给予你那些无穷的侮辱的人们力量的地方,就因为他的虚情假意,甚至连甜言蜜语也不算,只不过是因为自己的利益来求你一同去向伤害过你的人臣服,你其实也是不相信的吧,你只是累了吧,因为就算是让曾经侮辱了你的人们变的堕落了,伤害过你的女人得到报应了
起初,我是被这部片子独特的画面吸引的,但看完后我发现,这是一部不可多得的女性主义电影,所谓不可多得,其一是作品本身独特而又效果卓绝的表现方式,其二便是它足够的深刻。
可能大多数女性主义电影,作用点仅仅是关于工作,家庭及其婚姻的一些表面的内容。真正触及核心问题——性解放——的片子记忆中不多。
这几年流行一个词“油腻男人”,其中一个主要特点就是对女性开黄腔,目前大家的共识是,这种男人很坏,对女人开黄腔是一种卑劣的行为。可是如果我们深入的思考,我们会有两个疑问
一直惊讶于六七十年代的日本是多么的先锋。在经济,文化,艺术上都有着灿烂的创造力,并在国际舞台占有令人瞩目的成绩。《悲伤的贝拉多娜》也是那个时代的闪耀之作。手冢治虫工作室出品,让他债台高筑,也在柏林电影节上差一点得了金熊奖的伟大作品。是如此的瑰丽又"黑暗";充满了爱意又"邪恶";是如此"不动"的动画片;又是如此童话又"成人"。让人惊叹其美好,又不忍其残酷。性别压迫,阶级对立,人性黑暗,生命的盛放与毁灭,以极美的表现主义插画呈现。构图,用色,造型,音乐都是当时最先锋的水平
《悲伤的贝拉多娜》反人类者的不理解
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