如果将比利•怀尔德导演1957年的作品《午后之爱》作为一个文本进行罗兰•巴特意义上的读解。那么我们首先要引入让•科莫里和让•拿波尼的分类系统。在1969年第10期的《电影手册》上，两位批评家的论文对电影进行了意识形态意义上的划分，试图区分“让意识形态畅通无阻地通过的电影”和“揭示意识形态机制，制止意识形态，使之暴露的电影。”这篇论文建立在对过往的经典电影理论的批评上，然而这不是本文讨论的中心。在这篇论文中，他们的第五种分类直接来自于对好莱坞的思考：“影片第一眼看上去明确地臣属于意识形态并完全受其控制，但这只是一种含糊的观看……我们谈论的这种电影在意识形态表述中产生了阻碍的力量，并导致它转变和离开原来的意识形态过程。”
对于好莱坞的意识形态分析，实际是在考察电影与观众之间的互动关系。作为一个工业化的娱乐王国，好莱坞的分析者们更愿意称之为“生产与再生产的关系”。而沃特•本雅明则强调这种机械复制使得生产者与消费者之间的传统权力关系发生了重要转变
故事发生于巴黎，开头几乎完美展现了多情浪漫的巴黎，奠定了电影浪漫轻柔的基调，从早期影片看来，这部影片细节特别突出，从对人物情绪的把握层层递进，虽然剧情充满巧合，但导演注重逻辑处理，几乎没有累赘情节，爱吵的狗，丢鞋，脚链，毛衣，意乱情迷的音乐，颤抖的大提琴，男友列表录音…都有深刻暗示。
风流人物有其吸引人的个性与独特魅力，没有人是尽恶尽伪，人的本性与生命历程也许就在对的瞬间遇到对的人而转变。
通过侦探家的资料,聪明的于音乐学校学大提琴的单亲女儿了解仰慕上了这个富贵的风流浪子
《黃昏戀人LOVE IN THE AFTERNOON》（1957），比利．懷特BILLY WILDER導演，I.A.L. DIAMOND編劇，他們兩人合作的經典眾多，我常猶豫要選這一部或者是他們的《熱情如火》，但再三的思考之下，還是覺得它編劇手法是可以作為教科書的。合情合理的笑料不斷出現，又溫情無比，絕對值得一看，主題曲《誘惑FASINATION》，至今還是縈繞於耳邊。
黄昏之恋 Love in the Afternoon
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