故事挺简单的。朝鲜高宗时代，只有男人才可以唱盘索里，大师申在孝遇到了一个为盘索里着迷并想以此为生的女人陈彩仙，接下来就是大家都能猜到的故事，在抗争中成为朝鲜第一位女性名唱的同时两人发展着一段师生恋，并创作出了《桃李花歌》。
其实在我国，京剧、黄梅戏等等戏曲最初也都是不允许女性登台的，认为有伤风化，也曾看过几部女性抗争登台表演的影视，其中的斗争性、戏剧性都比这部电影要强。至于在韩国被称为国民初恋的秀智，原谅我一向只觉得清纯秀丽、演技可以，却get不到足以达到国民所爱的程序。
好在虽然故事乏味、感情不明晰点到即止，节奏控制得却不错，有些场景美如画。整体而言不过不失，6分不能更多。
我比较敬重它展现民间艺人的生活。类似主题在我国也是同样范型：1、女伶不易保证自己的性、爱情、婚姻自主权。2、艺术归民间？归贵人赏识？
另，很不满意画面上美观的女主角，声音毫无歌唱之美，认为应找个配唱。想：歌唱之美需有1、音色美丽。2、旋律或感情有韵味。3、唱得响亮能送远处（录音时代不需此，剧中不得不野台演出时还需要）。
最近注意到男演员柳承龙令人瞩目（《弓》中的后金弓骑兵首领），赞话剧演员出身的，在一群美色偶像型同侪中的确不凡。虽未至另一位话剧演员出身的仲代达矢技术令人跪伏、赞叹无以更胜地步，也觉得精良可观，往往一部剧中挑着他看几眼就可以弃了（如《黄真伊》等）。
此片有点闷，也远非神品，如非柳承龙在这里，我早跑路了。看完后有点羡慕，希望我国能同样把国内无数这样同等母题故事整理和传播开来。以前看晋剧中女角的故事，其实也多仿佛，比如神童一样的“花女子”因艺术相慕和五十多岁的前辈名伶私下结合，然而生下的却是智残儿，花女子后梢悲惨自己神经也不大正常了云云。我想：我国除了大富大盛过的京戏外
“尽情的哭吧，哭着哭着就会笑出来了，这就是盘索里”
熙攘的街头，桐里精舍正在表演《沈清歌》，女主角坎坷的故事让小彩仙不禁联想到自己同样凄惨的身世，眼泪滚滚的落下。盘索里名家桐里先生在人群中发现了她，静静的走到她跟前，告诉她没关系想哭就尽情的哭，并温柔的拭去她脸颊的泪水，轻轻的拍了拍她的头。也许是沈清悲情的故事给了她些许慰藉，也许是桐里先生亲切的安慰使她心中生出暖意，小彩仙怔住了，呆呆的望着桐里先生远去的背影，默默的下定决心：
“我立志成为一名唱者。”
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盘索里历来不曾有女性唱者，在这样阶级分化极其严重的年代，挑战封建教条对于这样贫贱的百姓来说，无疑是那样沉重又艰难。可是凭借一腔热情的彩仙，即使只能在学舍墙边偷偷的听教，即使一次次拜师被拒，也从来不曾退缩，想唱盘索里的心是那样坚定。
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在端午祭上，因为创新群唱没有听从两班安排而失去援助的桐里
【桃李花歌】笔墨分散，叙事稳健
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