毫无疑问，“人”是一个不断被建构的概念，笛卡尔在《方法论》中颂扬了人类理性的绝对力量，理性是使人成之为人，将人与野兽区分开的唯一东西，理性赋予主体以判断思考的力量，也成为衡量人区别于其他物种的标准。马克思在《德意志意识形态》中论述到主体性是物质条件存在的结果。而佛洛依德的潜意识理论则进一步挑战了人类理性和意识主体。20世纪后期，阿尔都塞、福柯则宣告了大写的人的死亡。
电影作为仅仅诞生一百余年的年轻艺术，也不断承担着作为表述“人”的空间职责。
即便有兰鸡汤，但我还是很喜欢这个故事，在“告别”这件看似很小实则很大的事情上尽可能深挖。非常打动人。主角内心那种不舍和纠结，那种想要放手但又忍不住触碰的心态，刻画得非常到位了。本来以为两个阿里相见之后的发展会变得刻意且生硬，但剧作还是比较巧妙地避开了这一点，同时也给予了观众足够的回味空间。片子探讨的话题其实挺值得思考的，记忆与情感，存在与身份，当“我和我一模一样甚至承接我的意志时，，“我”还是我吗？
须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？
不也，世尊。如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。
于相上分辨，是众生到底困惑烦恼的根源。唯有超越对色相的执著，建立正信，才有可能获得终极解脱。
菲丽希塔信了，入火即是殉道；主教致死未立信，终了只能承受千刀万剐。
色相千变万化，男体也好，女体也罢，百刑具足，又或玉体无缺，皆不足矣，也无关系。有信之人恒信，无信之人汲汲于证明，却不知内心的孱弱从无可能于外界获得解救。不是信了才跪下祷告，这一刻就跪下
哈斯哈斯的fake orgasm和大量的裸体显得十分廉价甚至不如p站水准。宗教意向苍白无力，权力斗争如同儿戏，莫名其妙，人物性格转变毫无铺垫，剧情发展一惊一乍………我劝大家还是要提升自己的水平，敢拍并不等于好，这导演的水平实在是有点问题，宗教+情色+女同放在一起，哪个都没拍好………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
这个影片在我看的时候简直大受震惊。
一开始纯洁的小女孩是基督教忠实的信徒，所以在她前往修道院的时候面对抢劫父母的强盗会说出圣母会保佑自己她可以听到自己的求助。后来一只小鸟出现了那是她所信奉的神来解救自己。
后来她来到了修道院但是修道院并不是她所想的那么圣洁，里面的人们会因为权利金钱来玷污信仰。那是人性。所以在她一次又一次的利用那些人的信仰来抵达权利的高峰时那些位高权重的人并没有出来阻止她。那是人性恶善交织完整的人性。
当她为美丽的女二心动时和女二一起交欢时
《圣母》2021，很多反問與困惑的影評
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