《七武士》中武士與農民之間階級涇渭分明,唯一的例外可能就是三船敏郎扮演的菊千代,他介於武士與農民之間,或者更準確的說,是一個冒充武士的農民,但也正因為他是如此的例外,所以這個角色夾在兩個階級中間,分外出彩。而《七劍》很本土化,俠客不是一個階級的名稱,俠客與農民之間不可能涇渭分明,武莊裏多的是天地會的舊部,說他們是半退休的俠客也不為過,所以你很難分清誰是俠客,誰是農民,於是這到底是七俠,還是七十俠,很難統計清楚,唯一能用來測算的,好象就是劍的數量
《韩非子·五蠹》有云:“侠以武犯禁”。而徐克老怪沉寂几年后所谓的“旷世巨作”《七剑》,或以此作为立意的基石,但见影片起始处,遥远的京城飞来一纸“圣上谕旨”———“禁武令”。
……两个半小时后,杨云骢遥指皇城方向,为《七剑》续集做一注解手势时,我内心的悲凉唯有改编一句诗以形容:“念天山之悠悠,独怆然而涕下”。
曾几何时听闻,梁羽生原著《七剑下天山》冗长结构和庞杂线索因为徐克“人剑合一”的创意而得以消解,这原本是个上佳的“良好开头是成功的一半”,也成为希冀徐老怪“重撼江湖”的粉丝翘首期待的劲爆理由。然而,“立意存高远”却结结实实地蜕变为冰火两重天的“异形”———剑之寒冽却封冻了侠之热切。“仗剑行侠”,在中国古典文艺中是相当高雅的审美意象,“剑侠”甚至成为难以分割的有机体,而“侠”之气韵的迷失和湮没,导致《七剑》只空余下物质形态的意义,不过是一组没有灵魂的镜头拼装。
见剑不见侠
《七剑》无疑是一部泾渭分明、对立明显的主题先行作品,影片以京城里的最高统治者发布“禁武令”
【七剑】想当年在新水木上夸了一句,被骂到了十大第四……
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