《Fight Club》
搏击俱乐部的主角是牙齿
被消费裹挟的社会，住满被金钱奴役的牲畜，它们习惯性地紧闭双嘴，机械般地伸出双爪，顺着社会分工的指示，干着不甚喜欢的工作，吃着千篇一律的食物，不动用外科手术将大脑改造剥离自我，不接触高科技术将想法扭曲忘记自爱，安眠不再是渴望，是现代人的妄想，抑郁不再是病症，是现代人的习惯。“常人”为了抚平自己的焦虑竟要佯装“病人”参与绝症互助会，既是正常世界容不下正常人，也是悲惨世界不属于将死者，出口被堵死，所有人皆是物欲的阶下囚。
转自cpx812在新浪BLOG上写的,个人看过最好的解读
初看《搏击会》是在高中之时。当日年轻气盛，看完全片只是觉得过瘾而已。对于剧情却是一知半解，至于片中隐含的哲学命题更是无知无觉。进了大学后，重看此片后又被深深地吸引，并开始对电影画面背后的种种开始一番思考。笔者思考后的结论也许未必是导演DAVID FINCHER所想表达的。不过按照罗兰"巴特“作者已死”的观点，我们未尝不可将影片独立地进行解读来得到自己的结论。本文试图在本片和叔本华、尼采、弗洛依德以及后现代思潮尤其是德勒兹的思想之间找到些许联系乃至贯通之处。这种探究或许会显得牵强附会，但是这又有何妨？一千个人的眼里自有一千不同的哈姆雷特。今次笔者也就斗胆都谈谈自己眼中的这个“哈姆雷特”。
I. 叔本华
叔本华是唯意志哲学的开山鼻祖，他抛弃了德国古典哲学的辨证传统。在他看来黑格尔、费希特之流都是“江湖骗子”。在他的博士论文《充足理由率的四重根》序言里仍然禁不住要对黑格尔大加挞伐几句：“如今的学者的头脑都被黑格尔的胡说八道所搅乱了：他们不会反思
虚无主义与光影魅力的绝佳契合，才会衍射《搏击俱乐部》如此经典的佳作，大卫·芬奇虚实交纵的手法，寓以自我的搏斗构思，对于何为存在做出的见解即便在今时来看亦然是颠覆性的，那风格奇诡异的黑色幽默间，一探深浅是迷失的自我。
高智商电影，很多有关人性和心理的东西。前面很长时间看不懂，有些污和暴力，到后来真相大白，主人公自己精神分裂出一个不受压抑的自己，做出了那些疯狂的不可思议的事情，结局有些神奇。看完后感觉懵懵的～不过诺顿和皮特的演技真是超赞！
抛弃一切，才有自由
22:40 2013-3-24
Fight Club
抛开所有希望就是自由==自由来自于自信，而自信则来自于自律
迄今为止 ，在我看过的近千部电影里，唯一我能背下大多台词和细节的电影，就只有《Fight Club-搏击俱乐部》了，认识爱德华.诺顿是从《Fight Club》开始，认识自我也是从这部电影开始。
做不了孙子的人，一辈子都当不了“爷们”，可大多数人都在当成爷的路上都容易陷入“装爷”的惯性漩涡，继而半身不遂。
特别是在学好数理化，不如认干爸爸的中国现实社会中，所以没有好爹的孩子都在赶当爷们的路上了。你看我们中国，孩子不能输在起跑线上，学生不能输在分数线上，女人不能输在胸线上，男人不能输在事业线上。
然而我们都迷失在当爷们的路上，我们都生活在装孙子的阴影里，就像是《Fight Club》里的杰克这样的孙子一样，一个为着所谓美好生活而碌碌无为的小白领，他非常憎恨自己的生活继而患上了严重的失眠。后来当他遇到了泰勒和他生活在一起以后，他的生活才开始充满了热血和激情，他终于明白了，我们不再需要查看宜家家居目录而寻找刺激
让人流连！看《搏击俱乐部》需要带着自己的大脑
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