日本家庭片相当不错，节奏比较舒缓，但很有张力，配乐也恰到好处，这部片子感觉略逊于步履不停，但同样出彩。
原本我觉得这样的片子的重点就是两个孩子抱错了而已，但仔细看过后，其实是不同教育观念、血缘观之间的碰撞，所以有很多人在说结局究竟是换了还是没换的时候，我觉得结局是怎样根本不重要，故事到这里就可以了。
良多的做法是大部分现代人所追崇的，男人需要事业，需要挣更多的金钱，但凡事有所得有所失，这个潜在矛盾来就存在，只是孩子抱错这个插曲把这件事情放大了而已。
非常赞同的一点是感情不是简简单单凭借血缘就自动产生的，而是每一天朝夕相处，经历过大大小小事情，克服大大小小困难培养出来的，长时间相处，包容，成长才能产生历久弥新的感情。
教導小朋友，要從生活的細節開始，
每走出的一小步，都是成長的一大步;
因此觀察最細微的變化，可以捕捉到小孩敏感的情感，
從而通過真誠坦率的相處，建立關係。
如同巴哈的樂章風格，
是要在平凡通俗之處，歌頌上帝的神聖，
將生活化的，融入莊嚴古典的讚美，
是枝裕和都是抱持這樣的創作態度，
細膩的劇本與緩緩的鏡頭，
就在微不足道之處，顯現所述故事的偉大。
筷子
在琉晴與慶多第一個交換家庭生活的周末，
對於餐桌上的食物與「筷子」的使用，
是兩個家庭親子育兒方式的不同，還是一個重要的劇情提示。
是枝裕和相信，飯桌上最能反映一個家庭的面貌。
一家人爭相夾餃子，要快點吃不然就沒有了;
另邊廂是烤牛肉，因為燙所以要慢慢入口，
除了隨意自由與規矩禮儀的表面分野，
還是一個父親著意現在即時的陪伴時間，
與另一個父親在耐性等待未來收成之別。
慶多的筷子功架不太純熟，鏡頭特意停留在他多次嘗試的失敗，
觀眾或被誤導是高床軟枕嬌生慣養之過，
但下一場馬上轉到琉晴的姿勢亦不恰當，
這已推翻了貧富對比的論述，
實是在說哪一個成長環境也好
好久没看日本电影了。拍的不错，但对我来说有些慢。可能没有为人父母，难以体会到那种复杂难言的心情吧。其实故事并不新颖，孩子掉包后穷爸爸富爸爸的对比也算中规中矩。唯一让我有些惊讶的是福山雅治自己的成长环境和他对自己后母态度上的转变，其实更让我感动的是，片中所有的妈妈，包括两位被调换孩子的妈妈、福山雅治的妈妈、护士妈妈，她们的坚韧和对孩子的耐心。
我在想，孩子换回来了，但他们敏感的内心，会不会其实已经留下了伤害。另外， 习惯性的想看他们吃什么……嘿嘿，基本看到的包装盒比较多，但还是觉得很精致。
第一次在美国的独立电影院看上一部在我心目中典型的日本长镜头派（相对于美国商业片来说）的电影，很是舒服。不知在场的那些美国观众是如何感受，作为从小在东亚文化环境下成长的我，对这样的日式电影颇感亲切。虽然故事不至于打动我到流泪，但其中的东亚家庭文化足以让我在观影时思绪联翩，不断感叹何为正确的教育与成长——这个永无止境探讨的话题在某个程度上已经上升到了哲学范畴。
Keita的父亲不仅仅代表的是日本的某种家庭式长辈，而恰恰映射的是整个东亚文化背景（也许还包括印度）。这种教育模式的结果往往是不健康的，或者至少是鲜有成功案例的。拿郁的亲身体验告诉我，他在盐湖城交响乐队认识的提琴演奏者们个个都有自己的本职工作，然而他们的琴技却比国内科班出生的学院派提琴手都好。无独有偶，在学术领域，即使我们中国人的数学再好，真正充满着创意数学脑袋的人物还是主要存在于西方社会。对他们来说，学习的起源在于自身的兴趣与动力，并非压迫。
我们的成长环境总是在父辈们的指挥下选择读中专还是高中，读艺术还是商科
『如父如子。』
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