钱钟书在《围城》中说过一句话，大意是，不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
这个发生在民国中期的黑色悲喜剧，反映了时代更迭下底层民众特别是农民的愚昧和狡黠。在同一时空里，除了被不识字的族长、保长及众村民戕害的李忆莲，还有被识字的白嘉轩、鹿子霖、郭举人害死的田小娥，还有虽然自己识字却依然逃脱不了时代宿命的张一曼（驴得水）。
当年看《白鹿原》，田小娥死的时候，恨死了白嘉轩。前年的《驴得水》，张一曼自杀的时候 ，觉得这不是一人之错
一个发生在西北中原的故事，暴力地撕开一个大口，将那些偏远农村 暴力 没有法制的生活展现在大家面前。
不禁为这些贫苦农民的日子始终无法提升赶到可怜，更为这样无视文明的族群感到恶心
放火活活烧死李忆莲，全村一起围着做法，甚至搞成了一场狂欢，以为牺牲了他全村就会有希望就会有救济粮。可是你们这是谋杀啊!!谋杀 为什么你们还能笑的出来
小孩贪玩，让自己母亲命丧黄泉
全村为了救济粮谋地害命
从县长到管家，再到族长保长 无人不贪，最后到百姓手里，只剩下勉强活命的口粮。
作为一部处女作电影
文 | 乐一狸
电影从一个方言造成的小误会出发，引申蔓延为一方乡民的暴动。处在偏远盲昧地区的饥农，为着虚名、面子和莫须有的蝇头小利，被奸佞乡绅操纵着，沦为诓骗豪夺的工具。
最终，“新文明”运动既毁坏了既有秩序，又掀起更大的动乱和贫穷；而遵循圣祖先训的精神榜样，不仅形象坍塌，还成为封建思想和迷信族规的牺牲品。这样，打着文明旗号的行事，背离了文明；尊崇道德洁癖的社会，用伪善实行着杀戮。贫困中的人性，被碾压成根根稻草，集腋成裘便能压死骆驼。
小利益集团操纵着人性中最丑恶的部分
有时候会觉得活在红旗下的人很悲催，但是，又觉得更悲催的是民国。《一九四二》在民国，《鬼子来了》在民国，本片的背景也还是民国。好像大家无力无吐槽当下的是非，转而把火力都集中在了民国。然后，民国就变成各种丑陋的大杂烩。时至今日，鲁迅笔下的人我们依然可见。如果鲁迅再生，不知道他今天会说些什么？
电影看似很荒诞，不过，似乎能感受到真实的一面。因为片中发生的事，虽不曾目睹，却有所耳闻。或者你把这个情景当做放大的事物，然后去找对应缩小的人事，依然能够匹配。他们在准备弄死一个人
荒城纪：#黑色幽默 以下剧透
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