戴天理：结局时应该快70了吧？曾经受重伤体虚，估计活不到80，在抗美援朝结束时死去，为新中国的强大无比欣慰。
那素芝：本就比老戴小，而且女人又长寿，估计活到85，死于3年大饥荒中。直性子，肯定忍受不了大跃进作假成风那一套，眼见世风日下，在哀叹中逝去。
戴三斤：结局时好像是团长了？参加抗美援朝，上甘岭战斗英雄，回国当了师长驻军热河，因为曾经当过土匪，又跟汉奸的女儿结婚，文革时惨遭批斗，但是按照主弦律桥段，一定有某位中央首长出面保了他，免遭武斗致死，下放到边疆农场。文革后复出，举着“小平你好”的牌子参加了84年阅兵。
格格：生了儿子为了纪念取名九斤，文革时被批斗，为了保护女儿淑珍和儿子九斤，带着他们又跑到茅山上那个山洞里藏了起来，过着茹毛饮血的艰苦生活。被三斤找回来时，已经是满头两米长的白发。。
戴若男：独自抚养3个儿子，再婚两次，第一次嫁给某红色资本家，文革中被抄家丈夫被游街打死，第二次改嫁给某当地造反派头头，大儿子和二儿子都成了红卫兵小将但分属两派，互相争斗，三儿子厌世自杀。
戴家，有块牌匾——柔安静乐。
《管子。势》。“其所处者，柔安静乐，行德而不争”。
戴翰庭老爷子，本以为此。柔，对孙儿的盼爱，对儿媳的惬意，温暖，舒服，对这个老爷子的亲切感油然徒生；
安，安分于家庭、工作、责任、气节、国家、民族、所有正直忠勇之士，安于内心，从不浮躁；
静，教若冰书法，品酒香甜入心，呷粥啄咸，淡然入味，祖宗牌位前腔调端正表达情怀，无不从静处中来，仿若那把大刀，静静地伫立于园中，与其是守卫的大刀，不如是守静的大刀；
乐，豪饮于小爷们、大儿子、铁姐们之间，喜气溢于言表，乐事一览无余，耍老小孩、固执较真也是乐在其中，第一集剪辫子的戏，乐得精彩，乐得亲切，乐得舒服。
行德，从始至终，不必多言。不争，不争利益，不争霸权，不争骄奢淫逸。但就是这样的老头，能行大义，守着祖宗的宝物和民族气节，赤诚于脚下面的土地，痛击侵略的汩汩热情，痛恨形势的凋零，大刀砍掉鬼子头那一刹那的威武与不屈最终诠释了——柔安静乐。
原来翰庭老爷子要的只是这四个字，柔安静乐，所以必是行大义之士！必威武不屈！
以往形象
重情重义、光明磊落的戴天理有三宗罪，害死了很多人。
1.除恶不尽。那图鲁贩卖黑疙瘩、害死师父郭大鞭子，戴天理经过调查发现事实清楚，却不顾师父清理门户的遗命放过了他，在戴天理的选择中，那家的血脉传承排在了热河老百姓的福祉前面，跟那素芝的私情排在了师恩前面。虾米，那图鲁的小碎催，作恶多端为祸乡里，戴天理本有机会除掉这个混蛋，却把他交给了法律审判，像这种人人得而诛之的败类，何必多此一举？结果虾米逃过一劫，成为促使那图鲁叛变的关键因素和小铃铛自杀的凶手（那图鲁也算半个）。迟大彪。
原以为，这种节奏的戏不是我的菜，看惯了TVB的刑侦剧，乐于找些另类电影，变态杀人狂、性剥削、铅黄电影似乎更适合我，这些才是我的低级趣味。
最近有些闲，以至于晚上能够一集不落的把《打狗棍》看下去，不理解打一星的高人，你们是品味只停留在高端，还是只追你们的呕像，还是看到国产剧就反感。
我感觉《打狗棍》绝对算得上一部不错的剧，70集的电视剧拍成这样应该算得上成功了，抗日，只是随着时间的推移自然的融入其中。别纠结戴天理为何死也死不了，他应该是一种象征，哪部戏，哪部书里面的主角不是历尽磨难，却就是死不了。
这应该是一部爷们戏，你会发现每个人物性格都有很“硬”的一面，如果你是个唯唯诺诺的娘娘腔自然不喜欢，当然，“二丫头”除外。
土匪抗日？
下一部片子，国民党的一个监狱，一群囚犯被关押。日本人攻过来，国名党撤了，留下了一群罪犯，霸占了监狱，当了地头蛇，一开始是为了生存和地盘，个个囚犯开始反抗日本人，其中有一个连环杀人犯，主武。一个敲诈犯，主谋，一个小偷，主打敌后工作。最后被红军感染(一开始的目的是摆脱国民党的惩罚)，开始抗日，对还可以树立一个不抗日的典型来制造冲突。最后被红军收编，成为正规部队。
2013年，《大宅门》、《打狗棍》中的女人们
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