看过《师父》并深深为其中的武侠世界着迷之后的我，又看了这部《箭士柳白猿》。与《师父》相比，它的个人风格更为明显，商业化的元素几乎没有在电影中出现过。徐皓峰就差没有直接说“我不是来赚钱的”了。
柳白猿是一个称号，如大家熟知的张起灵一样。柳白猿的职责是公平公正地处理武行纠纷。很显然，这是一个得罪人的差事。而主角，就是这一代的柳白猿。他因为目睹姐姐遭人侮辱而心生执念，姐姐只好请方丈去开导他。开导的方法也简单，让他忘了所有的一切，出门听到的第一个名字就是他以后的名字，重新开始自己的人生。于是他遇到了上一代的柳白猿。
他因一个女人踏入武行，因为另一个女人而陷入一场纷争，再因为另一个女人而险些丢了性命。这三个女人推动着整部电影的发展，也是柳白猿行事的动机。三个人对他的精神，对他的使命，对他的人格都产生了巨大的影响。女人戏好看，就是电影的闪光点之一。
他卧底在水果店，却早已被人识破。一层层的圈套让他终于看清了这个社会终究是信奉强权的
徐浩峰终于突破了形式上的桎梏，送上了最好的故事。
其实柳白猿并不是故事的主角，借一个江湖判官的身份讲述江湖人江湖事，才是故事迷人的地方。人，无非男人与女人；事，无非爱情与信仰。
二冬对柳白猿的感情是全片最动人的，有所求的勾引生出的爱情，加上演员的长相实在称不上美丽，这段感情开始看起来不那么讨人喜欢。但是对着一个冷冰冰的爱人，她经历了一个女孩对爱情会做的全部努力。在知道爱人之不可得之后，时不时的想出现在爱人的身边，只是远远的看一眼也已经足够，这样的感情难道不是每个经历过暗恋的女孩都懂的么。不知道柳白猿在一次又一次凝视那把总是没有被砍断的箭的时候，会不会突然明白了二冬。影片结尾，月牙红走了，二冬却好像神奇般的总是知道柳白猿在哪里，可惜最终她全部的情感却只化作了一句“看看”，来送别自己心爱的人。
练武的人其实是最纯净的，所以二冬的感情可以单纯而动人，月牙红就不同，身世浮萍的女人总是会为了生存而变得圆滑无情，她有所谓的信仰要坚守，爱情对于她来说并不那么重要。柳白猿恨她的欺骗利用
“我遇到的人，或者无福，或者无德，可能因为我就是个无福无德的人，我只有一身武功。”
一个练家子出身的武行人，带不出一个能得真传的弟子，留不住一个身边的姑娘。
临到最后，只想求一场纯纯粹粹的比武
充满了末日豪杰的悲壮 令人唏嘘满怀
柳白猿在最后一刻可以杀了对方
但他没有
“关于武行，我想错了，希望关于人事，你能想对。”
人生于世，行走江湖，盯着的不仅有射出去的箭，还有射回来的箭，这事儿，师父教不了
畅快利落的武打和混乱支离的叙事
这部电影里看到的 是《师父》主题的先行，气盖世的英雄，学艺不精死在比武上的，少
死在人事世故上的，太多
而最后
那把箭
柳白猿接住了
也没接住
文/浮光·掠影
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有人说，武侠电影是中国电影唯一的类型片。这种诞生与上个世纪二三十年代的片钟，历经种种发展，成就中国电影不可或缺的辉煌。从武侠片创始之处的《红烧红莲寺》自带三分怪诞，及李小龙功夫片的名族精神，成龙的功夫片搞笑市井；而张彻则在盘肠大战中不可挽回，胡金铨则自带三分佛家禅意。时至徐克的横空出世，创作了《笑傲江湖》《黄飞鸿》《新龙门客栈》等一众叫好叫座的武侠片。世纪之交，武侠片渐渐没落，即便有《卧虎藏龙》《英雄》等作品，依然改变不了江河日下的态势。
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十年的沉积，反转类型的武侠片《倭寇的踪迹》横空出世。这种新式的武侠片，完全打破以往武侠片常规认识。导演徐浩峰自身武术研究者的身份使得整个影片浸染其个人武术态度，这一另类的做法，也赢得了不少的赞许。徐浩峰将这一风格一直延续到其后续的《师父》、《箭士柳白猿》之中。窃以为，徐浩峰的武侠片革新，主要在于两个方面：其一，对于武打动作的革新。摒弃以往从徐克作品以来帅气飘逸的武打动作
“箭士柳白猿”：每一个男人心中都有一片“江湖”。小时候我的心中，英雄应该是如杨过令狐冲那般练就绝世武功的绝代天才；长大了又读了《武道狂之诗》，觉得英雄应该是如燕横如荆烈一般追寻武道极致练就一身正气的武者；直到徐导打开了一扇新的武林之门，将气质、才华、学识、智慧与执着通透的展现在我眼前，我才觉得真正的英雄，更应是一位文化大家。
这部电影值得称赞的太多，无论是对中国古兵器的还原，还是拍摄的光线背景，演员的诠释，还有于承惠老师的银屏绝唱...
这个时代需要一些真实的东西，需要一部真正的武侠电影。
《箭士柳白猿》
“箭士柳白猿”徐导的登堂入室
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