意外的看到这部99年的电影，又是意外的发现这跟相隔十年之后的另一部作品——《赛德克巴莱》有着相类似的主题。热兵器时代欲望膨胀的人类到处掠夺，原住民自由淳朴的生活遭受威胁，尽管手拿冷兵器甚至近身肉搏，也不惜要把侵略者赶出这方净土，于是亲情、爱情、战友情、民族情、各种情交织呈现，让人对这样一方净土心生向往，对人民的反抗斗争交手称赞，对侵略者的寡廉鲜耻心生痛恨，总之是被苦难面前的民族气节感动的稀里哗啦。
客观的说，电影本身的制作比较保守。整个故事结构采取圆形闭锁式，故事开头一位阿妈背着一个婴儿，到电影结尾以阿妈牵着小童嘎嘎的手定格结束，同时又以雪儿达娃的台词呼应电影开头的情节，这种传统的表现模式放在展现西藏主题的电影当中，似乎正有一点因果循环的味道，好像剧中的人物经历了血与火的洗礼之后，又转世重生了一样，看着阿妈的眼睛，不正有这样一种不可悖逆的宿命的味道吗？除此之外，文明的冲突与拮抗总是要通过人性的对比来展现的。在这方面，《红河谷》的处理也是比较保守的
高一上作文还是语文培训班，老师就播放了《红河谷》开头片段，说实在的，我当时确实很想知道接下来那个红衣姑娘发生了什么，有没有被救下来。
如今我大四了（没有休学的话），隔了六七年才把影片找出来看。最终看完了。从感性上来讲我个人觉得是没什么不妥的，也比较看得懂（相对西方的剧情片），立意也很明显了，豆瓣上也不缺电影解析。
我想说的是这部电影和那堂课给了我很大启发，老师借用影片并不是想给我们指出红衣姑娘象征着传统农耕文明的女权或者云云，这些确实都是意识形态的东西
宁静就是很美
我心目中的藏族同胞就是很纯洁
99年的电影不知道活在18年的你们在杠什么？在酸什么？写作文都靠抄，连张像样的照片都拍不了，甚至都没用过摄像机，不知道还有什么勇气拍价别人的作品。
难道民族不应该团结和谐，民族不应该互助繁荣吗？
电影就是电影，自己的生活烂成一坨屎，还非要站在道德和审美的制高点去批评别人。
记得那天血流成河的《红河谷》吗,那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。英国侵略者带着洋枪大炮进入我们的家园，在强大无比的敌人面前，我们的藏族先辈们并没有退缩，他们怀着“坚持就是胜利”的信念，与可恶的英国侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地抗争着。整个山谷遍布着无数藏族人民的身躯，原本绿草如茵的美丽草原，变成血的河流。 仅仅十五分钟的时间，一望无际的战场没有一个人。英国侵略者一直以为中国只是棵一吹就会倒的老树
人们说 你就要离开村庄
我们将怀念你的微笑
你的眼睛比太阳更明亮
照耀在我们的心上
走过来坐在我的身旁
不要离别的这样匆忙
要记住红河谷你的故乡
还有那热爱你的姑娘
你可会想到你的故乡
多么寂寞多么凄凉
想一想你走后我的痛苦
想一想留给我的悲伤
走过来坐在我的身旁
不要离别的这样匆忙
要记住红河谷你的故乡
还有那热爱你的姑娘
。。。。。。 ——————————《红河谷》
一直只听了这首加拿大民歌，歌曲里的纯真感情驱使我很想看看这部电影。
如今，我看了。
没有包装出来的唯美画面，没有商业气息，只有，美，只有，深刻。
雪儿达娃是带着杀过人的罪恶来到雪山脚下的，这块土地如这里所有朝圣的人们一样，带着仁慈与善良收容了她，给了她蓝天，白云，草原，爱情。两次在死亡面前，却说出了相契合而又相背离的话，被作为祭品被汉人献给雨神的时候，她说：“来世，做猪，做狗，也不再做女人。”躺在心爱的康巴汉子怀中死去时，她说：“来世，我还做女人
【红河谷】藏区电影的经典之作
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