嗜血的惡魔Henry沒辦法在現實世界肆意妄為地殺人，為此他不得不披上喜劇滑稽幽默的外衣，與觀眾訂立契約，合謀共演一輪輪「暴力與殺戮」的盛宴：惡魔為觀眾提供卸下防備的歡樂，而觀眾則以被「謀殺」為代價滿足惡魔的慾望。充滿挑釁、嘲諷與大笑聲的脫口秀就是血肉模糊，殺人者與被害者彼此心照不宣的犯罪現場（創作者與觀看者往來不斷的質問就是最好的證明）。
有一天，惡魔戀上了自我犧牲奉獻以救贖世人的慈愛天使Ann
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偏见遮蔽感知能力：没看《安妮特》前，很多人已经打好评分。
类似情形还发生在洪尚秀、阿彼察邦、滨口龙介等导演身上。
只要是他们的新片，就是“逼格”满满的；为什么？因为《电影手册》推崇。
即便拍出一坨屎，那也是具有艺术价值的屎，值得长篇大论来解析。
放过电影吧，给优秀的导演一条生路；他们也是人，不是神。
对一部电影作出评价的，只能是你自己，而不是任何“手册”。
再杰出的导演都可能失手，再绚丽的泡沫都将破灭。
如果“卡拉克斯”遮住了你的眼睛，那就请眨眨眼，好过成为瞎子。
起初我以为卡拉克斯想用“乐性”来代替对象世界里的“德性”，使之成为我们的判断法则和行为准则，但随着电影推进，我发现改变的不仅仅是对象世界的质料，还有现象世界的形式，按照我们在对象世界里培养出的思维准则我们会自发地进行对象符号化并解读符号，分析性地说清楚每个对象普遍性的本质和排他性的特质，然后综合性地理清楚对象之间的关系以及对象在那个现象世界里的价值前提，总之，无论是感性直观到的，还是知性整理到的，这些都是经验性的，但经验性这种特质并不是电影本身所包含的
安妮特：卡拉克斯和他的极权影像
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