很恢宏的片子，也是我观看的第二部黑泽明的电影，色彩与构图实在堪称一绝。我主要阐发两点启示。
第一，个人的蜕变。影片中的替身由一个规则的反叛者逐渐变成了规则的遵守者，最后甚至成了规则的殉道者。是什么推动了他的变化呢？信仰。当反叛者将规则当作信仰，就会自觉遵守规则，当信仰不断加深，原来的反叛者是不惜为之献身的。问题的关键就在信仰，信仰的适当与否将决定个人命运的走向。影片中的信仰显然是不适当的，当信仰的核心被剥去之后，只剩下空壳的信仰只是陨亡前虚幻的泡沫。
第二，家族的兴衰
发生在权力顶端的故事永远是吸引人的，因为处于这个层次的人的野心、欲望都达到极致，拥有推动事件发展的最强大动力，并引发无数让人震惊、咋舌的戏剧性情节，人性在这里得到十分充分的展示。所以古往今来很多艺术作品表现的都是这个阶层的故事，黑泽明以莎士比亚的《李尔王》为原型的《乱》、以《麦克白》为原型的《蜘蛛巢城》，还有《影子武士》、《战国英豪》等都是。可惜，在中国政治基本上是个管控严格、禁忌极多的领域，所以有多少故事不能光明正大地化身为戏剧、电影、电视剧。一个政治上被阉割的国家是很难出现真正伟大的艺术作品的，因为只有明白政治，才会真正明白自己与他人，也才能更能用艺术去表现人性。
优秀甚至说天才的作家、导演，在宏大的场景、上层的权力斗争之下，表现的都是最普世的人性，能让每一个观看者从中看到自己的影子，思考一些平时不会去想的问题，比如活着的价值、自己在人世扮演的角色、所处的位置。
比较悲哀的是，影武者代表的人不是少数
根据马太效应，好电影必有好影评！推荐大家去读豆瓣电影《影武者》的第一篇五星影评。
影武者是日本战国时代大名的替身，用中国成语“沐猴而冠”代入比较贴切。
“冠”是什么？是权力。对猴子来说，“冠”是模仿人的权力；对人来说，”冠“是优越、凌驾、特殊等名词组成的权力伴侣。
《影》想要表达的是权力对人的改变。（你不要信，我相信就行了）
权力是帽子。离开了权力，猴子是猴子；权力是肚兜。没有它澡堂里领导的将军肚依然是将军肚。它的神奇之处在于
影武者是黑泽明拍摄并于1980年上映的期代表作之一，并获得第33届戛纳电影节金棕榈大奖。
当我在片头看到20世纪福克斯时我是茫然的，了解后才知道拍摄该片时，黑泽明已经五年没有拍摄片子，并且前两部电影算不上成功，而且此片预算巨大，因此没有电影公司愿意投钱给他拍。此生黑泽明正处于人生低谷，是其两个崇拜者科波拉和乔治卢卡斯（我想这两位的威名大家也都知道，同为好莱坞十大导演之列，前者的影片有《教父》系列，《现代启示录》，而后者则以《星球大战》系列闻名于世）帮其筹集资金
曾听闻黑泽明早年非常看不起彩色电影，觉得银幕上花里胡哨的颜色会把观众从电影的真正精华上吸引开，最终不过是哗众取宠。但后来试了一下，发现真香，之后就停不下来了。而在《影武者》里我们也可以发现到很多场景是黑白电影绝对无法呈现出来的，色彩给电影的内涵更添加了复杂度和深度。
看这部电影的时候让我想起了看前半部《真田丸》时的感觉。武田信玄虽然身死，但是他却依旧可以影响无数人，甚至影响战争走向。
武田信玄虽然只有出场几分钟，但剩下的近三小时的电影中所有人员的言行却无不受其影响
“影武者”经典必看的剧情片 风、林、火、山，意志的影子武士
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