偶然在微博上看到了这部影片的片段，画面深深吸引了我，于是便找来看了。总的来说，重要的部分都在前半部分。每个演员的演技都很逼真，尤其是那个坏女人孙大妈，她演得坏深入到了骨髓。而主人公大香她的内心始终是干净的，看到演员本身就有一种美感淳朴的印象存在。故事本身的背景都如此的真实。
在很多社交平台上，一些键盘侠鼓吹卖淫合法化就是对女性最大的恶意。没有谁一出生就愿意把卖淫当作自己的梦想，所谓的合法化是多么的可笑，最终是强权威逼的结果，又何来妓女自由一说
一部很棒的老电影。无意在B站上看见的，顺手点进去看了，看了之后的所触动。
“笑贫不笑娼”——似乎是许多年来一个奇怪的思想。影片中的大香因为家中贫困无法生活而与母亲去投靠老孙婆，却因为不识字被骗去在卖身协议上按了手印，但是她不甘被卖，想了很多办法逃离这个“黑暗”。胭脂虎只认钱不认人，谁能替她挣钱，谁就是她的“好女儿”，“女儿”生了病，她就给她用烙铁“治病”，“女儿”被烫得昏了过去，胭脂虎觉得人不中用了，就找人弄了口棺材把“女儿”给抬进去了，临了那“女儿”说了句：“妈
&如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。
晚上看了电影《姐姐妹妹站起来》，从名字上看我们可能想不到这是一部1951年的电影。
电影描述了旧社会逼良为娼、妓院的黑暗，可怕的是，里面的情节都是有真实故事原型的：
老鸨的扮演者本人就是被逼为娼的受害者，由受害者去饰演加害者，据说拍摄的时候她多次情绪崩溃。
给我印象最深刻的，还是女主形象的变化：
由懵懂少女的怯懦，到风尘女子的哀怨，再到解放战士的精气神；
作为解放战士的她出来的时候，眼睛是带光的
1、通过呈现旧社会妓女在新社会获重生的过程，实现对政权优越性的表述和歌颂。全片以北平解放（或者以字幕形式呈现的废除妓女）为转折点，共产党的到来实现了人物命运或妓女历史的断代书写。从前受苦遭迫害，与现如今的被保护和尊重形成鲜明对比。
2、叙事语境在北京。文华从海派到京派转换。影片与时代转折密切联系。“市面美国货”“解放军进北平”……
3、被骗后，大香及其母亲求助警察的失败，从国家机器的层面否定了旧政权。镜头从警官上摇到孙中山像，鲜明的讽刺寓意国民党的所谓执政方针只是一纸笑谈。后，母亲死去前插入孙中山像，颇有苏联蒙太奇的剪辑风格。
4、母亲死后，相似性剪辑，从湖面到水缸。姑娘死去时，姐妹们面部特写结合定棺材的声音，凸显了情绪的表达，害怕、愤懑。
5、解放后的人物采用类型塑造，大春属于积极分子，也有姐妹是消极不相信党的。
6、结尾批判大会，同志用仰拍。直白的政权歌颂。老鸨子在毛主席像下低下了头，象征新政权的征服。
7、结尾处大春的几次叠印，及参加劳动，证明其获得新生。
8、石挥演配角，因此形象单一
姊姊妹妹站起来：1951推荐，一个东北老爷们看这个看哭两次
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