那个时代确实是就这么玩，就是随便杀黑人。经过去年的黑命贵事件，更能让人了解到黑人在美国的处境。我有一点不是很明白。那美国社会曾经那么种族压迫。那就都给集中枪毙就得了呗。就这么搞不是搬起石头砸自己的脚吗？这么不能相容，那就都给遣送回非洲，要么就都给打死。你还留他在这里搅和，你还压迫他，这不是找事吗？黑人的人口基数至今在美国也不是很多。也还是解决不了种族问题。到今天警察还是随便开枪杀黑人。这些年也没什么长进。
今天聊聊电影《犹大与黑弥赛亚》。
片名Judas and the Black Messiah / Jesus Is My Homeboy (2021)，别名耶稣是我同伙 / 犹大与黑色弥赛亚(台) / 耶稣曾是我兄弟 / 耶稣是我同伴。
我在去年就注意到了这部影片，当时看到外媒评选出《2021年最受期待的外国电影》，一共列出了45部电影。《犹大与黑弥赛亚》就在其中。
稍微了解《圣经》故事的话，大家应该对标题中的“犹大”“弥赛亚”不会感到陌生。
犹大就是那个为了30枚银币而出卖耶稣的叛徒。弥赛亚则是耶稣的另一个称谓。弥赛亚源于希伯来语māshīah
黑豹党的汉普顿促成了芝加哥各街头帮派之间的和解，建立了彩虹联盟，将街头暴力转化为共同对抗警察的联盟。内奸奥尼尔的任务是暗地里挑起各种争端和内部矛盾促进联盟瓦解，而不是像电影里一样简单的为FBI提供一点信息，这当然更是刻板的反派了。电影降低了这种刻板印象，按性格悲剧形式丰富了奥尼尔的挣扎，贪婪和恐惧让他被迫站在了邪恶的一边，他并不想要站的一边。电影从黑豹的历史里提炼了汉普顿和奥尼尔，代表了拯救和出卖，人类最好的品质和最糟糕的品质的对立冲突，让电影很出彩。
我在《犹大和黑弥撒亚》的豆瓣短评中说，影片展现了一种和中国完全不同的变革方式，汉普顿看似在演讲中提到要建立社会主义，要学习毛，然而他的斗争范围，或者说黑豹党的变革野心，和中国不同，并不在于要建立一个新政权、要推翻旧阶级的统治，而是在现有政治体制的基础上，对文化和政治（政府）进行改良（第43分钟演讲），注意，这里的政府和国内理解的政府不同，三权分立制度下，政府与司法是分离的，我们能看到，最后即使汉普顿死了，妻子和他同志们的反抗方式不是推翻政府，而是诉求于司法
毛主席带领中共取得革命的胜利，成为世界诸多有革命意志团体之战神，被诸多革命者学习膜拜。与此同时，西方世界的当权者，也在研究我们的战神毛主席，并系统的研究反革命战争，以当代法国学者加吕拉为代表提出“权力的技巧就在于依靠支持的少数，以便拉拢中立的多数，并迫使敌对的少数中立或消除之”，美国的彼得雷乌斯将军接过了加吕拉的论调，并把美国反叛乱理论放在自己编辑的《美国陆军和海军陆战队战地手册》中，从毛主席到加吕拉，再到彼得雷乌斯，汲取的不仅是反革命战争的精髓，还有核心的政治愿景
阶级斗争类电影，讲述主角弗雷德·汉普顿为了阶级革命，摆脱资产阶级的压迫，联盟皇冠党，最后还形成了有白人的彩虹联盟的故事。联邦调查局通过线人比尔，一直掌控着黑豹党的所有行踪，包括最后密谋比尔，下药弗雷德·汉普顿，在昏迷中，被联邦调查局和芝加哥警察局两枪击毙。影片还原真实历史，这种阶级斗争反观当下也还在发生，比如前不久的弗洛伊德事件。影片中比尔的角色，眼神中多少透露着些许迷离，有些事不可不做，被内奸的身份压迫，一边做尽一个黑豹党的义务，一边为了苟活，做出背叛之事
【犹大与黑弥赛亚】2021年，黑白鸿沟始终无法弥合
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