换票时被问，你背着八部半的包拿着好几张安哲的票根，怎么会来刷这部片子？
嗯，我原本想该问题的底层逻辑是这部片子就提升空间巨大了？又一想算了……
我说我刷过万玛才旦在资料馆放映的所有片子，穿越大半个北京带亲朋好友刷塔洛，羊和气球（排片太少了），我知道藏语片上线难，我努力支持每一部藏族相关电影。
电影开篇，老孔因为高反呼吸困难吸氧。演员状态很真实，特别像我在纳根拉山口上看到的那些男生高反。高原反应，当地人有欺男不欺女，欺老不欺少的说法。可能没太多科学依据
1.标题为《回西藏》，但并没有围绕“回”这个关键字展开，反而着力刻画老孔第一次去西藏的经历，第二次只是为了展现他去世的超现实画面，不太理解主次。
2.故事前面花了很多情节铺垫让村民埋瘟疫羊和开水坝的艰难，但到了解决的时候好像轻而易举就完成了，而且这过程并没有展现老孔这个角色在其中的重要性，就好像只是因为他出现了，所以问题自然就解决了一样。
3.曲珍老奶奶第一次出现看起来非常健康，但第二次出现就躺在病床上岌岌可危，这过程没有任何交代
我想谈谈电影里给我印象最深的桥段：在对待染了瘟疫的羊的态度上老孔和村民截然不同：老孔采用科学的态度认为不及时处理将会感染更多的羊，并且告诉村民会有金钱补偿；但是村民却反对埋羊，认为羊有羊的命，他们不会用钱买羊的命。老孔本来认为这是一个棘手的的事情，但没想到村民在一位德高望重的老太太带领下同意了埋羊，而且不要补贴。久美对老孔说，在这里有些方法是行不通的。
在西藏那片纯洁的领域，人民愿意花一两年做一名虔诚的朝圣者，一步一叩首行万里，也不愿抛下信仰做金钱的奴隶
“回西藏”富有感染力的剧情片 美学上的氛围感使这部电影瑕不掩瑜
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