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他终于从窗台上跳了下来，是第一次，也是第二次，是他自己，也是死去的西蒙娜——当“怪房客”以自残的方式完成痛苦的下坠，是一种为自我的逃避？还是一种为他人的表演？或者这个问题可以这样提问：他为什么要跳两次？
第一次跳楼之前，这个名叫托洛科夫斯基的男人锁上门，然后变身为一个女人，当他变成她，开窗时，看见所有房客都变成了观众，他们打开了窗户，他们鼓起了掌，他们保持着微笑
这部影片具有导演强烈的自我影射意味，应该是波兰斯基以自身经验去揭露这个“他人即地狱”的社会现状。作为来自波兰的异乡人，影片中的男主角在巴黎遭遇了许多出乎意料的冷眼与嘲讽，无论在恋爱还是生活上都饱受挫折，逐渐坠入到被迫害妄想症的深渊里。
波兰斯基似乎想透过此片控诉当年流亡法国后，在电影圈遭受的不公对待，然而影片的惊悚恐怖气氛完全盖过了人物心理转变的过程，有过度用力的嫌疑。究竟男主角是本身就患有妄想症呢，还是说他本身是正常人，在此特殊环境里遭到刺激才患上妄想症？影片里缺乏较为明晰的交待。
除了一流的悬疑惊悚气氛，波兰斯基的演绎也算是一大亮点，异装癖的妖媚造型实在令人跌破眼镜！最失望的要数阿佳妮，总共仅有三场戏而已（最后回忆的不算），影片宣传太过取巧，估计想借助她的名气打开市场。
内向的波兰裔青年塔尔科夫斯基（罗曼·波兰斯基 Roman Polanski 饰）独自来到巴黎，希望在此租住一间公寓。这间房之前的房客西蒙·肖（Romain Bouteille 饰）不知出于何种原因跳楼自杀。在西蒙于医院中气绝身亡后，塔尔科夫斯基顺利地成为了新的房客。
乔迁之喜并未给他带来太多欢乐，周遭的压抑气氛无时无刻不在侵扰他的神经。这桩古老的公寓中住着许多古板沉闷的人，他们抱怨塔尔科夫斯基制造过多的噪音、联名排挤其他房客……这个可怜的青年虽然小心应对，却渐渐被他们逼向绝境。塔尔科夫斯基开始意识到西蒙·肖自杀的原因，他同时发现，自己也正被这群怪房客引向毁灭的终点……©豆瓣
还记得男主在教堂里参加葬礼的那段戏吗，他看到了那个在电影院摸她大腿的女人，他想接近她。但是这里是教堂，牧师正在祷告，淫欲的罪孽是不允许的。注意牧师说的话，大概是死后人的身体腐烂，被蛆虫咬食。而这时男主抬头看到的耶稣圣像是腐烂的，嘴唇被驱虫咬食，五脏六腑都漏出来。但是你看前一个镜头或者后面的镜头，圣像明明是完好的。这里要说一个宗教观念，就是人本来是不会死的，因为犯了罪，受到诅咒，使得人永远不能摆脱肉体的死亡，除非借着主耶稣基督真诚地忏悔自己的罪才能得救
人的境遇，每位大师不变的主题，《怪房客》中的最出彩的不是波兰斯基的演技，也不是他想表述的隔绝和疏离。而是一个小小的细节。
当特雷克斯基和史黛拉走在塞纳河边，一个流浪汉说“嘿，你能否给艺术家一块面包。
这一幕是导演对“高高在上”的艺术的一记响亮的耳光。这是导演对艺术的最佳评语。
同样，特雷克斯基最后两次从楼上纵身而下的场景，更是令人震撼的，那幕戏内涵着超现实主义式的梦魇，整个空间成为了看客的舞台，成为了人类的冷漠、残忍、自私和伪善的舞台，注视他人的死亡而幸灾乐祸是人类阴暗心理的一面，这是波兰斯基对人类的质问：当我们的同类面对不幸和无望时，为什么大多数人只是旁观？！
这是一个从集中营死亡推中爬出的犹太孩子对人类冷漠、“看客”本性的透看和了悟，这是波兰斯基对每个想要抗击制度和势力的个体的警告，他们的运命将和特雷克斯基一样，成为看客们冷漠的牺牲品。
这是波兰斯基比较有内涵的一部电影，是一部现代派的心理隐喻剧，讲述的是人的隔绝和疏离
琢磨了好久，大致同意影评里关于剧情是波兰斯基对母亲、童年、身份认同的暗喻，同时就片而言，我觉得更偏向于是在说向压抑的制度的叛逆以及人与人之间的疏离冷漠不信任。
我自己的理解，首先是“切掉手臂手臂是自己的一部分，而切掉头哪个才是自己，哪个才是自己的一部分”的话，也就是在质问：我们可以摒弃任何特点，但若没有了个人思想、独立个性还是我们自己吗。牙齿的隐喻是青少年时期的、生长的顶出来的叛逆，研究古埃及的西蒙周显然是个年轻个性的姑娘，她穿花裙子高跟鞋、涂红指甲油
波兰斯基 / 波兰斯基的怪房客 练习影评1.2
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