对于太早闻名的电影，我总是太晚才有勇气去看，怕拍的不好让自己失望，又怕拍的太好看完以后就没有了，就像《食神》里薛家燕面对着一碗黯然销魂饭。《南海十三郎》显然属于后者。
电影开始噱头十足，倒叙，插叙，回忆各种顺序纷至沓来，面面俱到，我想对于97年的电影这些叙述手法一定潮到爆吧。开头一个略显滑稽猥亵的明显不是主角的艺人在九十年代港片中随处可见的香港街头表演类似于相声小品等夸张的动作语言结合的超现实行为艺术，伴随着围观群众的质疑起哄不屑热情等等各种情绪，在那个时代粗糙模糊低劣的画面下，挑战电视机电脑前观众的耐心。
然而十分钟后，我开始全神贯注继而五体投地。
十三郎少年时就卓尔不群被学校开除，有一个表面严厉实际温和慈祥的老爸和十一个妈妈，并对戏曲表现出浓厚兴趣。成年后遇到心爱的女人，追到上海却难获芳心，最终失意而归。
私以为迄此为止的故事是十三郎最平凡最庸俗但也是最温馨最幸福的经历，能找到所爱的人并为了追求幸福而无悔付出，这真不是人人都有勇气有福气去做的事
何为自我，何为外在？自己决定，就是自我；变化在外，就是外在。外在之极，就是命运。人拥有自我，却还有不由自己决定的命在身，更有遭遇的一切，行之不息，转动不休，呈现起伏，称为运。
人的一生，由命由运，成就模样。中国人追求天人合一的境界，就是在拥有自我，把握住了自己能够把握的一切之后，与此身心所遭遇的一切，共同沉浮。如粉墨装扮，然后上了戏台。人可以决定自己，却只能迎接变化。
所谓命运，见之时代，就是大变化，人人受到变化的波及，无可抵御。古人分辨世道，有治乱之别。所谓治世，因果明细，善恶得当；所谓乱世，因果迷离，善恶难举。在这大变化之中，有人进之而上，有人退之而藏，隐显变化，都随自我，皆受影响。
正当十三郎做编剧如日中天的时候，却迎来了一个大转折。这个转折，不是改变他个人，而在改变了他的遭遇。命运改变人，不是改变人本身，而是改变遭遇。在这动荡之中，崇高坠落，欢喜成愁，最能见命运的特点，如自然之根本，并没有人所期待的因果条理。
古人讥造化为小儿，说的就是造化如小孩子一样，不讲道理
【南海十三郎】1997，混沌过余生亦可
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