学习佛法是为了认识自我,认识自我是为了忘却自我,忘却自我是为了悟。静是外部的条件,坐禅是方式。所以当今众多寺庙过分入世的做法,可能更适合这个时代的要求,但于佛法不刻意追求的做法多少有所不同。
不论禅定解脱,但求见性成佛
这是六祖禅风。
虽然打坐也是一种很重要的修行方法。
不过也许如净的方法适合日本人。
关于是顿悟还是渐修,六祖坛经里面神秀和慧能较量的就是这个。我还是喜欢那个火房的老头啊。
而且日本人还好坏一事不落地学。如静喜欢打人,道元也学,禅堂里哪个坐的不端正,犯瞌睡,就打。发展到后来,变成用大木棍子打人了。。。哎。。。
于是想起禅宗最兴盛的宗派临济宗的开山祖师的故事:
临济在禅堂睡觉,黄檗来了,敲了下床头,临济睁眼看了他一眼,继续睡。黄檗再轻敲了一下,意思是:你继续睡吧,就往里走,发现首座在打坐。黄檗说:你看你!前面后生在修禅,你却在妄想。
原来临济天下,曹洞一角,那一角在日本啊。。。
俗话说得好:谁自己的觉,让日本人打坐去吧。。。
与《禅》有关的三个片段
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