《北京摇滚》蛮唯美，那几首摇滚不错，故事情节有点傻，也有点矫情。很多人说是烂片，但我不能否人它的几处细节打动人心，比如小路老爸的出场。小路的死是个败笔，太俗套，明显就是编剧灵感枯竭，二流小说就是这样的，关键人物不死一个不能解决问题。他又不是一个悲剧英雄，只不过不懂游戏规则不会推销自己，完全没必要以死明志吧？这个极度自我中心的文艺青年，放大了现实中文艺男青年的通病——自负自大、表面耍酷其实只会朝女友撒气、顽固的理想主义。一个充满激情的生命因为一时冲动就撞死了，怎么对得起他老爸还有爱他的女孩呢。文艺青年成熟得早， 却世故地晚，越长大就越会明白，叛逆是最不值一钱的东西。平路一直说自己不是艺术家，从看男人的角度来说，除去他的才华，他只有这一点是好样的——文艺青年不装X。
那个墨西哥跳豆的结尾很有意思。或许舒淇懂得看透了却不说穿，才是她得到两个男人心的原因。说白了这片子没有什么精神。只是一群摇滚青年肆意挥霍青春的画面，还有寂静的夜北京，让我觉得很美好
“就你这个德行，能在这个圈子里混吗？”
“能红起来的乐队，都是在外面反叛，里面听话的。”
这是电影《北京乐与路》中，唱片公司高层教育“耿乐”的一番话。同时，这也算是对我心中长久以来始终存在一个疑问的解答：那些在舞台上标榜反抗，宣扬不妥协的摇滚乐队，是他们对生活的真情流露，还只是在镁光灯下的角色需要？
理智逻辑告诉我绝大多数情况下应该属于后者，即使从感情角度相信并不愿意承认这点。因为一旦如此，似乎就把他们和虚伪、表里不一这些贬义词扯在了一起。毕竟，音乐不是电影、话剧、戏曲，台上的崔健依然叫崔健，而不是张健、李健。
中国有个成语叫叶公好龙，含义无需赘言，当然这是个贬义词。可是在我小学刚读到这个典故时，心里就一直有疑惑：突然在身旁冒出一条龙来，且龙的面目本非善辈，换谁谁不逃？比如我很喜欢猫，但哪怕家里突然闯进一只hello kitty，我也会猛得一惊，退避三舍。何况龙乎？！更进一步分析，叶公好龙，好的是龙的帝王之气、威猛之象，这些抽象精神层面的东西。而在这方面，甚至说真龙还不如年画上的龙呢
我一直是喜欢《北京乐与路》的，不管别人怎么说。我不会理会电影对北京摇滚人的描述是否真实，也不会理会张婉婷对北京的叙述是否客观。其实我一直认为《北京乐与路》与摇滚无关，与音乐无关。这只是一个追梦人的故事，一个追梦人悲惨的故事。
我更喜欢电影原来的名字——《北京乐与怒》，很好地体现了电影的主题。北京的厚重与浮华，生活在北京的追梦人的欢喜与愤怒。不明白为什么要把“怒”改成“路”。这就好如电影本身，美丽的故事总是充满遗憾与伤疤。
我不明白平路他们为什么管那个说着蹩脚偶通话的迈克叫港农。不过我喜欢这个名字。其实港农和平路一种人，他们生活在理想和现实的中间，上不去下不来，不会轻易向任何一方妥协。但现实更不会向他们妥协。所以港农和平路十分痛苦地生活在夹缝中，与现实又无关，只是被理想所累。但港农和平路又是两种人，港农会在没有路的时候找到路，而平路则悲惨得多。
港农带着一双好奇的眼睛来到北京，来到这个既古老又现代的城市，来到这个弄满梦想的城市。在他的DV里，转载着北京的一切繁华
2001年度佳片，乱弹—关于《北京乐与路》里的音乐
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