当初刚出预告时候就是很期待,这种电影引进是不可能的,懂的都懂,所以我是在流媒体上看的,头七就是人去世后,七天会还魂,应该每个地方的风俗不一样,就以我老家广西为例,就是人去世后得看好哪天适合做超度道场,没有到日子棺材就一直在灵堂.从丧礼开始算就只有三天,超度道场开始是两天两夜,然后下葬,隔天就封墓,这个封墓是指道士贴符,用公鸡血封墓,也就是给去世的人还一天可以回来拿自己的东西,有些我们忘记没有烧的,因为我经历两场,就是我奶奶和我爸爸,我亲身经历的所以我是相信,就是没有封墓之前的一些灵异.
比咒好看，但也只能算及格，经常看恐怖片的应该马上能猜到剧情的走向和结局。第一夜叫春华走，我认为是阿公叫的，所以我想阿公这么疼她还让她走，那么就是春华家人有问题，第二夜全家开会让春华走，那么肯定阿公和全家都是好的，那么谁叫春华回来的就肯定是坏人，答案就是小叔。还有全村人和沁萱都没有和她们家人有过交集和对话，只有春华和全家有交集有对话，这种桥段一出必定全家已经老早都死了。最后有可能移植的是小叔的肾脏，所以才有最后沁萱的表情像是小叔上身一样
先说开头吧，女主回到家的时候，家人冷漠的反应让我非常疑惑，还有阿祖莫名的吓人情节，看得我一头雾水；但是进入高潮部分，反转就来了，叔叔的真面目揭开，把前面断续的恐怖情节自然的连接上了，原来家人的冷漠和阿祖吓唬都是在保护女主和孩子，非常的温情，女主（这里想说英文名，但是忘记怎么拼了）的演技真的进步好大，哭戏感染力非常强，看得我眼泪一把的掉，感觉岁月和意外在她脸上留下的是沉淀和自我升华，我看到了和以前甜美的她，完全不同的一面。然后小朋友的演技，在结尾做完手术直面镜头的那个眼神
看完不知道了看了什么。
套路很普通，就是死去的闹翻过的一家人为了救女主而吓他赶他走（白天扮人以尖酸刻薄明着赶，夜晚扮鬼及托梦带去命案现场，夜晚的鬼也有可能是小叔召唤的），还是在被小叔限制了不能说出真相的条件下，但是这个吓人过程太无聊了，没有一点点反转，哪怕是一家人的衣食住行的异常，但凡给点铺垫都不会觉得差。
过程中一度以为是一家人被以前的冤魂杀害夺舍，是旧屋主冤魂复仇。
其次是反派，如果说小叔接女主回去的意图是想杀她们母女，那为何要等到头七当天才能动手
头七，源自中华多神崇拜中对祖先的崇拜。早于佛教道教，后为道教佛教所用。
本片与《咒》均取材于中华古老习俗多神崇拜，共用恐怖类型标准化的人物结构之一：单亲妈妈和幼女相依为命，幼女感知灵异最终母女相救。两部影片都出自80后影人班子的早期作品，不乏全球化眼界，出手不低。在台湾前后脚上映。对比竞争强烈。
恐怖影片能深刻的惊吓，来自氛围的心理惊悚，自我惊吓。即恐怖具象不出现而惊吓更甚。另一方面，恐怖事物影像出现，丰富多变和故事人物关联度极高，连续冲击。
显然，《头七》倾向前者
挺无语，很一般，首先不恐怖，其次很老套，再次三观很不舒服。即不符合常理又不符合逻辑，虽然恐怖片的逻辑经常的有问题也不是什么新鲜事、但是的确没有任何让我耳目一新的感觉。反派角色是小女孩的叔公这一段我也很无语、私生子黑化我可以理解吧，老爷子为老不尊出轨在先，虽然对女主很好，但是他私生活有愧在先有什么权利最后的人设是正义使者？我想过他会在最后是大boss，但是还是略感尴尬，而且两个反派借着做法搞事情前期看着牛逼的不行，后面老爷子出现后竟然都不是一招之敌真的好无语
“头七”很无聊的“恐怖电影”
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