宛若一株顽强沙棘，沃莉丝从索马里走来。她身上有吃人社会割礼的痕迹，也有独自穿过沙漠的勇气。
电影用的是插叙的手法，在索马里荒漠中走得鲜血淋漓的小女孩与舞台上光彩照人的面貌相互衔接，辛酸和苦难也阻挡不了这位女性从黑暗走向光明，而温情的音乐也总是恰到好处地响起，让人不由得也生出许多力量来。
女主在一步步迈向自我的过程中，外在的阻碍与内心的挣扎互相映衬。一切不是自然而然的，是需要去努力、去抗争的。从徒步穿过荒漠开始，她遭遇被强奸的危险
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华莉丝·迪里，她致力于呼吁废除割礼的公益项目，被选为福布斯30位全球女性典范之一，誉为“非洲女权斗士” 。
她说过这样一句话：
“我成年以前都以为全世界女孩必须进行割礼，这才是天经地义的事情，直到走出这片土地，我才惊讶又愤怒地发现，真相根本不是这样！我们被蒙骗残害了！”
就像华莉丝·迪里一样，老天给她发了一把烂牌，但她并没有屈服于命运的安排，而是选择了用不屈和抗争重新洗牌，在最后终于打出了一把好牌。
·01·
4岁被强奸，5岁被割礼
该片根据索马里黑人模特华莉丝·迪里的自传畅销书改编而成。主要讲述了华莉丝从索马里沙漠中走出到成为世界顶级名模的故事。
导演不断利用颠倒式蒙太奇手法把剧情由现在转到过去,又从过去转到现在,倒叙或插叙间华莉丝的童年和现实在时间纵向上不断接近汇合
电影开场在一片沙漠之中，还是小女孩的华莉丝正在欣喜的看着一只小羊的出生。她给小羊起名法图玛，弟弟告诉她，那是神的名字，华莉丝毫不在意的说谁规定不可以。在受犹太教影响深远的索马里，华莉丝对神的不敬已然开始
荒凉，风沙四起的大漠；色彩鲜艳的，被风吹乱的丝巾。
封建愚昧的旧习俗可以毁了一个民族，就像华莉丝三岁时为了所谓贞洁而被迫接受的割礼，和长大后遇到的那个仗着懂索马里语肆意灌输封建道德的医生。
尽管遭遇很多不幸，但她仍可以从大漠赤着脚走到城市，也带头扛起了反抗女性实行割礼悲哀命运的旗帜。或许这就是沙漠之花，一朵真真正正开在大漠，筋骨坚硬的花。
被影片结尾那句话一语点醒。“至今，每天仍有超过6000名女童接受割礼”——后怕，巨大的后怕。什么时候才能打败愚昧的刀子？我不知道
因为日历上一句“受了这些苦，一定是为了什么值得的东西”去看了这部电影。故事是插叙的，所以在看到华莎利发现玛丽莲的一夜情现场而呆滞，然后认为玛丽莲这样是不对时，我情绪没有跟上，向玛丽莲展示割礼痕迹满眼泪水，玛丽莲也无法置信时，我的情绪也跟不上。割礼是什么？特意暂停前去百度，觉得自己的三观又一次被狠狠冲击，我把割礼称为我所认知的世界上最残忍的刑罚之一。电影把割礼的镜头放在了较后的位置，母女走在戈壁上，找到了负责割礼的妇女，在随便找的一块石头上完成了割礼这个“伟大的步骤”
在看完无数剧透以后的观看，还是被影片震撼了。但促使我留下这篇粗糙的评论，并不是因为影片本身，而是因为更让我震惊的评论。
“所有的荡妇都应该生在非洲同时被‘割礼’”
“边看边气愤地和老公吵架，他居然支持割离，觉得是应该的，这样女人就不会去乱搞，我靠~！ ”
虽然这是我翻看到16页唯一的发现的两位支持割礼的男性，但是也是夹杂在大量庆幸自己不是非洲人的女性评论中的两条。我不禁悲伤起来，我当然知道代表这些言论只代表着少数，但是又有多少男性真的能对这件事感同身受？高跟鞋、礼教、每日为家庭劳作的女人和撑开报纸的男人、丰胸广告……身为女性要抵抗的割礼何止一桩？
我记得在小时候，常常有老人家跟我说，“还好你不是生在旧社会”，“你要感谢毛主席给女人地位”诸如此类，非常反感。感觉就好像目前我所生活的世界，其实不是我应得的，而是某人赐予的。“还好我不是非洲人”？我永远不愿意这样说。女性是人类！无论出生在哪里，都应该有自己的尊严，而尊严，是生而有之，死亦随身。沙漠之花的出现就说明了无论多么残酷的压迫
沙漠之花：每一个女性都应该是一朵美丽自由绽放的花
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