Quills开拍时，在电视上看了花絮，一直惦记着要看。惦记着惦记着拖到今天才看，竟有些许震撼。遂想，如果在这部片上映那年就看的话会如何，毕竟，那年我才十三岁。
作家对性对写作的痴迷状固然叹为观止，但最深刻的却是在地牢里他于神父口中得知玛黛莲至死仍是处女时的表现，难道他真的如神父所说是阳痿（为自己阳痿却陷入无限性爱虚构而痛苦）？抑或作为第一读者的玛黛莲成为他小说里的女主角牺牲了却居然从未做过？
玛黛莲的死让人惋惜，但她的死对故事发展来说是必须的，因为她死触动了神父深深压抑的人性，才有后面精彩的梦境。
作为玛黛莲这个悲剧人物的反面，年轻美丽的医生夫人出镜率不高，却是剧中最理想主义而且最幸福的人。我被她童话式的纯洁美丽深深打动。
神父，我认为是整部剧中最痛苦的一个角色。他的善他的爱被全部颠覆，压抑已久的人性终于爆发：他梦见自己轻抚玛黛莲的尸体玛黛莲竟复活与他做爱那一场可谓点睛之笔！究竟什么是真？什么是爱？什么是美？什么是丑？什么是欲？什么是罪？他那么年轻，却要面对那么大的挑战
18世纪中期法国的萨德侯爵饱经非议，他离经叛道的乖张行为多为世人所诟病，然而作为一个文化现象，无疑为后人审视理性主义的霸权提供了标本。
电影《鹅毛笔》以法国大革命为背景，以凭借鹅毛笔大肆书写色情文学的萨德为表现对象，围绕对萨德采取的精神阉割和肉体虐待，映射出人性的复杂多变，展示了人性与政治、宗教的冲突。
萨德其人
要想更好的欣赏电影《鹅毛笔》，就有必要先好好了解一下历史上的萨德侯爵。
萨德侯爵是一位法国贵族和一系列哲学和色情书籍的作者。
这电影，这作家，都很另类，相当的重口味，色情与暴力贯穿始终。看的我好纠结，几次不想再看下去了，但终于还是坚持看完了。其实这是一部以色情为载体，传达内容很丰富也很有深意的电影，值得思索。
被关到精神病院的作家描写的大都是人性里魔鬼的一面，充满了暴力与色情，是与当时主流价值观所抵触的。但正如他自己所说的“世界不是我造的，我只是做记录。”这些都是人性的一部分，即使没有人写出来，它也客观存在。他对写作的热爱让人钦佩，他说“我的写作是无意识的， 就像我的呼吸、我的心脏的跳动一样。”。无论在什么环境和条件下，他都非写不可。他的观念也代表了一种民主和自由。这既是一种文化与主流价值观的对抗，也是一种自由与权力的较量。
“若要寻真理，要认识罪恶。这样我们才能全面了解人性。”谁说不是呢？每个人都有魔鬼的一面，再伟大高尚的人也不例外，关键是看这个人如何处理，是拼命压抑，还是正视它的存在并找到一个平衡点，还是任其疯狂蔓延。不同的人做出了不同的选择。
洗衣女喜欢看萨德写的情色故事，喜欢读给别人听
“鹅毛笔”以极端来反抗独裁
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