突然发现2004版《名利场》里面的男色委实厉害啊，女主贝蒂长的倒是不咋地。总结一下就是两个长相平凡的女人被两个美艳动人的高富帅抛弃后跟两个长相平凡的备胎男一起he了的故事。
这个故事说明了美丽不长久，平凡永流传的真理。男一男二们在美好的年华抛弃了她们并且死去之后，平庸肥胖但是很有耐心经过漫长等待的备胎们终于不战而胜了。
ps：男二的儿子长大以后也超美啊，可惜网上木有搜到图。建议看看这部名著改编的电影，剧情还不错，男人们的英国军装超帅，就是女主完全不像英国人。
当萨克雷的名作再度被搬上银幕，盘旋在我脑海中的，是英国文学史的老师所说的“他那毕业自名校的上好文笔”，吸引我的却是瑞茜•威瑟斯彭那头金发与红唇烈焰，犹如猫一般妩媚的打扮。
萨克雷的《名利场》之所以经典，一大理由无疑是生动刻画出了人性之恶，少了唧唧歪歪歌颂真善美的圣母颂，让人看了不觉蹙眉，却又一边感慨大快人心。
一直以来觉得，一个野心勃勃的男人让我欣赏，一个野心勃勃的女人让我敬畏。丽贝卡这样的女子正是让人看了又爱又恨的。她聪慧诡诈，野心勃勃，适应力强，贪慕虚荣，无疑占了不少小女人的弱点，却又比哪一个小女人都要真实：利用自身的优势一步一步往上爬，直至攀上了梦寐以求的上流社会，若不是她那卑微贫苦的出身，哪可能造就这样一个人；这也使得她战争潦倒面前都可以临危不惧，即便臭名昭著也可以活得自由自在，而对于艾米利亚与都宾之间的事也可以看得无比通透。
而另一位女性角色，艾米利亚，看似旧时社会最赞赏的女性，温柔和顺，却单纯得过了头，以至于一直活在了自己的肥皂泡里：即便乔治早就觉得“生活像死了一般”
钱钟书说“道德教训的产生也许正是文学创作的死亡，上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想”。如果我们悬置道德，我们会发现这是一部19世纪生活的素描，正体现文学比枯燥的历史更加生动的临摹真相的能力。
夏泼在任何世代里都能找到映照，斯佳丽是这样的，当年47岁守寡带着四个女儿的奶奶也是这
样，现在80岁双目失明的姨妈是这样，我也是这样，67岁想当总统的希拉里是这样，甚至于67岁登基的武则天也是这样，这些女人暂不知谁落了善终。那就是柔弱的身躯里有一颗不那么柔弱的灵魂。
规则的对立面就几乎是不道德。“话语即权力”（福柯），权力却设定道德准则，而道德总是向着平庸者的，正如曹操说有“进取之士未必有行，有行之士未必进取”。在男性主体社会里，那种灵魂不屈，肉身柔弱的矛盾注定要强的夏泼就站在了道德的对立面，人们动辄会说夏泼小姐以美貌和心计钻营，就如斯佳丽把自己嫁给那个本来应该是妹夫的木材商来换取家园的保留。
如果我们换一个入世的角度
完美的剧情片 《名利场》导演你就不能sharp一点，累
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