没有生活在那个红色的年代，看《解放军占领巴黎》也就有种恍如隔世的感觉。
为了减少堵塞，统一销毁汽车，发展人力车；不用电话，而是采用中国传统的烽火狼烟，哨兵站在高楼顶上举着小红旗依次传递指令；不许人民喝酒，除非你因为拉车获得准许证；每天只干一件事，制造烟囱；学老北京的艺人拉二胡连杂技......这些都像个巨大讽刺意味的玩笑。
再次强调一下，我对那段历史知之甚少，不敢保证对电影的解读很正确。只是觉得导演明显是对红色中国的嘲讽。高大伟岸的解放军首长犯了色戒像个小孩子一样闹着自杀；为了发扬人多力量大的优势，传递东西时士兵都要站成S形，这样可以保证更多的人参与传递工作；尽管一个个都像清教徒，但是开禁后却无法抵挡住侵蚀，只能灰溜溜得半夜逃走。
这样的经历让我想到了一段历史。
希腊时代，地中海有两个国家，一个是雅典，一个是斯巴达。
雅典因为靠海，和外界商业交流比较频繁，经商贸易让国内民众富裕的同时也带来了多样的消费品，况且雅典本身资源丰富，气候条件宜人，这样的条件催生了文化的繁荣
让人不得不发笑的电影。也许有人会仔细解读笑料下面针对中国的种种贬低和恶毒攻击，但我想这部电影了被丑化最多的还是法国人的形象吧。不管怎样，文革确实在一段时间里大大鼓舞了欧美进步青年们的革命斗志，说不定那时还真有部分法国青年们幻想过拿着红宝书的来自中国的同志们来解放他们呢。只是法国人三十年多年前就这么开放了，什么都可以恶搞。
法国人演技真的很好，比如有个法国人和将军握手时动作又低头又弯腰那种局促不安的造型非常搞笑，让人想起英国女首相见女王时那种表现，但是又让人觉得很自然。还有军队离开后马上把几个女的抓起来剃头应该是根据二战的经历拍的，那个将军打电话边哭边说，法国人堕落的简直让人受不了了，整天喝酒吃肉，跳舞接吻，神经都被搞断了，让人觉得非常搞笑。
《太阳是方的》
从前，世界上有这样一个国家。
在这个国家里，只有一种机构，就是“学校”。这个机构把这个国家的人民分成了两种人，老师和学生。年长的都是老师，年幼的都是学生，待年长的死去，年幼的年长，老师就会换人，而新出生的则补充了学生的位置。但两个阶级之间都是平等的。
这个国家与其他国家间建立着厚厚的墙，他们不与外界有任何交流。
所有的人民，不论他是老师还是学生，在学校里，他们只做一件事情：研究正方形。如何画出最完美的正方形，是他们毕生的追求。他们价值观也因此诞生，四边越相等的图形，越接近真理，但如果越像明显的长方形，就是谬误。
年长的把这个信念传承给年幼的，然后死去。年幼的继续在学校里认真地画，希望可以画出最完美的正方形。没有人思考过这个信念的由来，但是默认它必须被传承下去，因为它象征着存在的意义。
他们几乎没有个人生活，饮食和住宿条件也很差，风暴，地震和洪水等灾害他们也漠不关心，学校外的生活他们知之甚少。但每个人每天都活得很充实，虽然忙碌疲惫，但是充实
红的思想在这部片中是一点都见不到的。只是红的形式而已！
只能说是一些不知所谓的法国老找了些不知所谓的华裔好好爽了一把！处处只能见到红卫兵似宣言的极度模仿！以求逼真！
无疑，钓到了老法们异国情趣的口味！让老法们看到极左运动者们的滑稽行径！这种行径甚至是极度做作的！
可笑的是，除了影片里所copy的红色的外在作为元素。这个片子是一个典型的法国人的自娱自乐的荒诞喜剧。
具体点说，对中国人来讲这是一部典型的异国情趣的片子！
对我来说，它是个怪胎！它是那个特定历史时期的产物。首先，当时正执中国文化大革命时期，毛主义红遍全球，所以当时老法们的文化届也要赶赶时髦。其实，还有受到了当时法国国内整个社会氛围的影响，68年革命刚刚落下帷幕。虽这次整个广大文化意义上的革命终以失败而终了，虽此片是在批判一种极左行为之后的荒诞产物！但左而激进的思想对当下法国社会所产生的深远影响是一直保留了下来，特别在文化界中。这个是不能被否认的，我想。
是的，她很很荒诞！但确实是一种现实的回馈！虽本片拍摄于七十年代初期
曾经在中国人即将占领巴黎时，主动提出要坚持性爱的男主管，此时已在异邦人的统治下，带着恐惧和屈从，在嘴上哆嗦着重复中国人的思想。相反地，如果对“性爱”的热爱是法国人的特点，那么全片中唯一一直保持这个特色的，是尤物Stéphanie。与男主管第一次性爱中还稍显犹豫的她，却在男主管日后渐渐丧失对性爱的热衷时，将性爱践行到底。二人的思想冲突在本片中的表现则是他们在工厂车间时的争辩。导演借最后一次争辩中Stéphanie对男主管的一问，提出了本片着重思考的一个问题：“爱（L’amour）在什么位置？”
《解放军在巴黎》《解放军占领巴黎》
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