以神的名义,是否就可以拥有无限的正义性?多神教徒和一神教徒对此都深信不疑。
重要的是,前者们将本阶级外的民众轻视,而后者们则蛊惑了大多数的底层人民。
而在上位者看来,这两者其实并无区别,只是不同的工具而已。主教死后迫不及待摘走戒指和帽子的那一幕,权力者们是何其的丑陋。信仰只是他们手里的刀,在需要的时候可以挥向任何人。
而人民在这里是愚昧的,或者说他们是“无辜的愚昧”。谁给我面包谁就是救世主。这又有什么不对呢。
达乌斯游走于两种价值观之间,他无法找到正确的方向。摘掉了奴隶项圈,他反而更加迷失了。项圈和剑,到底选择哪一种呢?他选择了上帝,可他大概一分钟也没有过真正的“信仰”吧,所以他总是在动摇,在摇摆不定。而这正是他的悲哀。
奥利斯蒂斯也选择了信仰,他所需要的“信仰”,用来对抗西瑞尔。但是其实他所信仰的只是自己的权力而已,他的信仰没有任何的力量。
而希帕提娅没有选择信仰。她选择了“怀疑”。而这正是科学的精神,她的“信仰”才是最坚定的。
不很清楚历史的真相究竟如何,想是在生死关头,必不会有人让希帕蒂亚免受乱石砸身的惨烈与苦痛。关键时刻的一双手,让我不禁吁出了一口气,也感动于导演的慈悲,让这位智慧卓绝的女学者不至活着遭受凌辱,保全了精神上的完整和尊严。也免除了观众在心理上的煎熬。
片子拍得很纯净,执着于学术的理科女,不解风情然而又深怀着人性的大慈悲。她是开在庭中的皎皎玉兰,与她相比,周围的每一个男性几乎穷尽龌龊之能事。与她心怀的宁静博大的宇宙相比,周围的世界不过是大镜头下的自私自利和蝇营狗苟。
希帕蒂亚是风暴眼,周围的急风骤雨奇异地搅出了她这一点相对的真空,让她得以在一段时间内全心致力于学术研究。然而时代不会放过某一个人,只要你还处在这个时代之中。对于希帕蒂亚这个懵懂不知世事变化的人来说,灾难是轻易的也是必然的。
在她身边出现过的男人们要么死于宗教的争斗,要么面对强势举手投降,要么出于报复改变信仰,只有这个女人,执着坚定地守护着她的真理。信基督的,以耶酥之名行卑鄙残忍事;而不信基督的
《城市广场》中的边缘人物的生存悲剧
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