《约翰福音》云：我出生就是给真理做见证的。
这种口吻今天再也见不到了。当然，其实当年的哲学家们也不遑多让，他们也决不缺少也从来这种为真理做见证的勇气。亚里士多德直接了当地宣布他心中理想的人应该是：“他又必须是爱憎分明的，因为隐藏起来自己的感情——也就是关怀真理不如关怀别人的想法如何——乃是懦夫的一部分。”他的另一句名言更为我们所熟知：他我爱我师，我更爱真理。
不过，或许很多人更愿意赞同彼拉多的说法。圣经里面耶稣说：“凡出于真理的人，就听我的声音。”彼拉多反问一句：“真理是什么呢？”怀疑主义作为一种严谨的学派已经不复存在，可是倾向它的人依然大有人在，可是还有什么比这句反问更有力：真理是什么呢？
是啊，真理是什么呢？圣经里面说，谁自认自己是无罪的，谁就举起石头。可是电影里面的他们还是义无反顾地举起了他们石头，砸向他们心目中的罪人。当他们都以圣经为至高无上的时候，他们还可以以此为权威来做，所能做的仅仅是对此做不同的阐释。可是，倘若对手举起的是《可兰经》呢
Davus：从替另外一个奴隶受罚可以看出他善良，从做天体系统模型可以看出他好学。他是一个奴隶，在当时看来只是一个工具，然而当爱情来敲门的时候，他的“人”被唤醒，但除了他自己没人认识和承认这点。这时，他的爱情是他生命中最珍贵的，但是在他深爱的女孩儿眼里，他连一个人也不是。他心痛。也许他有生以来从未感到这样的无力与无助过，他想到了“我们在天上的父”，他投向了宗教。他祈祷，诚心而心虚地祈祷，有些害怕和紧张。在不是靠努力就能获得的事情中，爱情肯定是重要的一件，而这些事情又使人趋向于宗教。Davus又一次受伤害的时候，他背离了爱情，进入另一个群体而获得了成为人的资格，但是悲哀的是当他进入这个群体的时候，已在这个狂热的群体中迷失。当他们在亚历山大图书馆焚烧书籍的时候，当他们在城外焚烧尸体的时候，他们一个个如蚂蚁般忙碌，他们确实没有作为“人”而在场。我想Davus不懂得什么是真爱，他爱的不够。张爱玲说：当她见到他，她变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来。Davus的位置确实很低，低得不能再低
城市广场：位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中
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