中国的历史文化，在国内已经成为了某些作家炒作甚至是哗众取宠的工具，而在这个祖国南边的小岛上，还有人近乎痴迷地传承着。臧老师之死是令人遗憾的；而他临终前嘴角的微笑，却是意味深长的。
電影鬆弛巧厚。但也不知何時起，“文藝”指向它的反面（意思就是那不可能），所以看完電影，就考慮影片講故事的態度。
自然從來，並非可能與否的問題，文藝僅是叫人“感”遂而動，不過是越來越走向反面，感不動。那麼如要在不算明媚的時光中感動明媚，故事唯盡力列寬時代的大氣場——而在這個大氣場，父母輩和子女的各自生活朝向，確是在負數的層面交集。父輩照樣庸無作為，年輕人終歸不服氣，並以胥怨齟齪，卻也只好橫向地微觀地互相啃食，也難能視之新作為。於男性角度，直到出走的兒子在街上碰到來大陸叫雞的父親（都是逃跑），才算是彼此真人的相逢照面，都赤裸裸地看見自己（好利索的手法）。於女性的角度，“士多啤梨”的比喻也頗不留情（都是自囚）。但這種命數迴圈，好像是屬於時代之上：照面中兒子一閃即逝的冷笑可堪回味（那未曾銼解的銳氣）；而父親訕訕剛過，且僵且冷且憂的面容，分明知道的。於是就不僅是時代父子男女了。
用派拉西索斯那句名言做片尾結辭（“認為一切果實都像草莓一樣同時成熟的人
今天，和朋友一起看了翁导演的《明媚时光》，这是我第一次参加这样的活动，片后导演提问互动聊了2个多小时，印象很深刻。
个人拙见，这部电影是反映的香港社会各层的在回归十年前后的众生相，导演第一次执导想要表达的东西很多，甚至会有些凌乱的感觉。但是只要你抓住主线，你就容易理解，其中当然以陈健康是最重要的人物（剧本是导演自己写的），在他身上也有导演的投影。陈健康，他的人物关系其实可以暂借弗洛伊德的理论来解构：
超我---其实就是臧老师，喜爱文学的他一直梦想成为的人；
自我---香港的女友嘉嘉，整天和他讨论的都是现实问题，读书、就业、买房，让他恐惧自己变成千篇一律庸俗夫妻，也越来越提不起精神；
本我---大陆包养的女孩子，其实反映的是他的内心原始欲望。
电影的前半段时间陈健康都是在自我的基础上向超我努力，片中转折是车祸导致臧老师的死亡，这意味着他梦想的破灭，也进一步引起对现实自我的厌倦和逃避，退回到最原始简单的需求，抛弃香港的女友，去大陆包养一个女孩子
香港的剧情片，不好不差。儿子和父亲同时受伤，超市相遇交谈起来的情景是那么熟悉。无话可说，闲言碎语。
时代在变化，环境一变再变，直到迷失。陈健康喜欢语文老师，而爱上文学，却因老师之死退学打工赚钱，并且养了一个小姐，直到和老爸街头相遇，结束。
整部片子有些平缓，并没有片名那样响亮。每个人都有些爱好，除了陈健康，他不知道自己喜欢什么，究竟要何去何从。身边的大雄在逃避，蜘蛛侠在逃避。他们没有随波逐流，却始终找不到出口，想要发泄，却手脚无力。变成虫只是个幻觉，世界上没有几个人能认清自己。人本来就是孤独的。问题是我们为什么怕孤独？
06年高三，也恰是我们这个年龄，85后。我们的父辈经历了大部分的岁月，却依然活跃于浮华。我们前后脚的踏入这个社会，却发现我们并未准备好。十八的姑娘，唱起“极目望，困惑而彷徨”，是那么的悲伤。徘徊近前，无法思量。
整片有压抑，有释放。正如年少轻狂，直到背上行囊。有羞涩与迷茫，有胆怯与愿望。
或许终有一束明媚阳光，会驱散这大雾茫茫。在那样的时光中，我们原来是这样。
那段不曾存在的明媚时光
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