蔡明亮的片子又静出了新高度，几乎可以看作是几十张每5分钟一换的图片连续放映。但他对人的情感的考察程度真的细致到恐怖的程度。那场把妹妹买回来的高丽菜玩偶全部吃掉的戏第一次让我看电影感到恐惧，一个人的情绪怎么可以被这么恰如其分的表达出来。
此外做一个大胆的猜想，其实这部片有一个非常隐秘的政治隐喻，废弃的房子就意味着今日台湾。而结尾二人久久凝视的超大照片就是国名党没有登岛前的台湾。为什么会这样推测呢？只要结合那两只狗的名字，李登辉和王力宏就可以得出，还有墙上挂着蒋介石
昨天在澳洲国立大学才看的电影，并聆听了蔡明亮亲自对该电影的介绍。
整部电影的时间真是超长，但所有观众没有出现提前离场的——这帮老外真的能看懂电影吗？我略微有些怀疑。昨天在澳洲国立大学才看的电影，并聆听了蔡明亮亲自对该电影的介绍。
整部电影的时间真是超长，但所有观众没有出现提前离场的——这帮老外真的能看懂电影吗？我略微有些怀疑。
我自己的感觉是，这部电影不是以情节见长——国内电影，如果剪掉其中烧钱的气施恢弘场景，或是剪掉其中的色情、暴力与无里头，能坚持到最后的观众还能有多少？ 这部电影最精彩的地方，可能就是蔡明亮的独具匠心了。
电影就是聚焦一个普通房地产中介如何支撑着一个普通的底层单亲家庭；整个电影所选的场景不多，工作地点（街头举广告牌、超市理货），栖身之处（工棚、公厕、废弃楼房），生活休闲场所（大桥地下、海边、郊区树林等）；情节也不多，吃饭（吃鸭腿）、喝（唯独的一次喝酒）、撒（撒尿）、睡；人物对白也不多。但蔡明亮却通过变换远、近距离拍摄的手法，将各个场景与任务的行动联系在一起
几年前从山上完成一期十日内观禅修后，看了蔡明亮的《郊游》。我突然看懂他在干什么，更早的时候总觉得他的电影太缓慢，也很无聊。曾经有人问蔡导演为什么要拉长时间来折磨观众？蔡导演回答，我没有拉长时间，只是还原时间。另外有人问他，你的镜头为什么一动不动？导演解释，不是一动不动，而是无事发生。他还说，镜头虽然没有发生变化，但如果你中途出去再回来，你感受到的能量是完全不同的。真是个聪明人。
1.止观
《金刚经》里说：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来
影片前半部有大量綠色，郊外的自然環境鏡頭，而後半部則是大量的黑暗，昏暗，殘舊，破爛的室內空間，形成巨大反差，書寫出一段感情的走向，鮮綠明黃到殘亂暗昏，通過對比手法營造出那種悲涼，哀傷氛圍。
李康生工作是站在路中做著無聊的舉牌動作，背景是城市的喧囂和煩躁，在長鏡頭下更是融入深切，而郊外的遊玩更是無聊的釋放，《滿江紅》也是站到情感的宣泄，演技張力十足，有種無所事事到郁郁不得誌，憤恨難平，無奈心酸感。
小男孩女孩也是李康生的情感寄托，是生命的聯系紐帶
看完蔡明亮的电影，异与常人的反而看的比较舒服。当电影不在依靠花哨的剪辑，只留下的影像，便可能是电影最本质的东西。这部电影着实可以在美术馆放映，而蔡明亮做到了。
蔡说：我的电影完全没有实验性，我只是用一种正确的方式把它导出。无常，是他电影永恒的主题。这部由电视剧脚本改编过来的电影，使蔡有机会去探寻，从异与常人的角度，来表现生命在人生发展过程中可能表现的状态。运用一个极致、疏离的局面来正视一个生命本象。
当几个游走的灵魂在这若大发展的城市中生存着。小康日以继夜的举着广告牌，两个兄的姐妹在超市等等的公众场合游走。时间与生命的意义，这两个命题，在他们中间显得荒诞。小康是无用之人，他适应不了现代生活，也不能回到过去，逐渐开始了自我放逐。
他们洗脸在公共厕所，睡在那片废墟。在观察着他们的同时我又审视自己：我们到底在干什么？难道我们跟他们不也一样吗？不也是无意义的活着，去苟且求生存。城市生存系统的巨大缺陷便在这里展开：高高的楼一座座拔地而起，孤独疏离的心却越陷越深。
【郊游】李奕婕主演，导演懒得编故事，我也懒得分段
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