一次在复旦哲学系图书馆看雅思贝斯的《时代的精神状况》，在一章的结束处有人用铅笔写了以下的一段文字：
“《马达加斯加》包含了现代人所面临的困境的隐喻：即在我们作为个体的每个人都无法摆脱时代性因素的前提下，生活的愈加幸福也就意味着越加被规训的秩序化。其实这并不是一个新的问题，自由随之而来的是人踏入未知的完全陌生的领域。以及自我对可能伴随而来的险境的完全的承担。这是在启蒙运动时就已经意识到的问题。不过今天要反思的是人在秩序化下对于时代合法性的不自觉的维护。这使得意识形态的统治比在之前任何一个时代都变得更具伪装性，也更易施展其作用。在今天，意识形态已不再是恶言厉色的宣讲、恐吓或是命令，而是向你提供“幸福”的生活。这也是为什么后现代思想家如此一致的强调差异性。电影用四只公园里的动物映射了人的状态，在现代社会里，人才是公园里的动物，各个井然有序的政治、经济、乃至教育学术机构等，不过是人类的高级公园。那个走路还迈着碎步、弓着背的老太太正是现代社会得以涌起的时代精神的化身
我不喜欢《马达加斯加》系列。但又不得不承认，在很多方面这是一部蛮讨巧的电影。
先说技术，这是一部2005年的电影，那个时候电脑技术的突飞猛进，电脑动画已然成为动画片领域的一支独秀，其中梦工厂的史莱克系列就堪称业绩惊人的成功典范。《马达加斯加》是梦工厂和PDI继《怪物史莱克2》之后的又一野心之作，在编导埃里克•达尼尔和汤姆•麦克格雷斯的带领下，影片电脑动画团队不但运用顶尖技术打造出了生动绚丽的影像，还赋予影片以独特的怀旧元素，从而向查克•琼斯和特克斯•艾弗里等传奇动画元老致以崇高敬意。
麦克格雷斯说：“我们深受3、40年代经典动画影响，当时动画片的幽默效应多数源自人物的动作和外形，我们认为《马达加斯加》应该一脉相承，并且需要更进一步。”达尼尔补充道：“我们的人物非常风格化，而且并不基于现实，所以我们可以借助人物的动作和外形造就出很多乐趣。这些人物的创作灵感源自二维动画，但最终完成于电脑的三维世界。因为这是一部动画片，所以我们可以尽情发挥。”
“马达加斯加”强烈的现代性隐喻
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