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作者：奔驰小胖墩（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/827375200/
在很多场合，看到有学者议论这个现象。不绝对，所以不要杠，但是普遍上，当代年轻人的确更加关注小我，关注世俗社会，而上世纪50-80年代，年轻人们思考整个社会问题，思考整个大群体的出路，所有问题可以被讨论，所有讨论的方向被允许。
也不是为当代年轻人辩驳，或许有一点是值得注意的。当时没有这么严重的贫富差距，尽管大家思想独立，精神自由，甚至更加民主
摘录：
没文化的学者 没趣味的文人
一个根本的问题：就是知识结构上的问题，第一个不懂外文，第二个对中国古代文化不熟悉 。
离开文人趣味根本无法理解 周作人 周树人 不懂外文 无法跟世界接轨
但是我觉得最根本的，知识分子应该给社会不断提出新的价值理念，新的思想，新的理论，我认为中国知识分子的最基本的职业。我们要创造一个，对中国的历史和现实具有解释力和批判力的一种新的理论，我认为这是知识分子基本的职责。我的终生遗憾就是，创造功能，我现在创造功能不足。我觉得
【罗翔】
粉丝数是虚拟的，只有身边人才会被真正影响到。片刻的感动不会产生长久的影响。
心中的乌托邦有存在必要，现实中不存在乌托邦，真是既理想又现实的人。
因为无法理解复杂，所以选择相信简化的标语。但世界的复杂性依旧存在。
罗翔如果去做哲学家应该也会蛮深刻。
孙悟空进入规则之后，战斗力降低。侠客一般都在规则之外。正义建立在律法和程序中，不在正义感之中。
【五条人】
因为要见知识分子，特地买了西装来穿，忍着热也不脱的仁科太可爱了！
因为在常规之外所以获得成功。
人生嘛
仁科第一次穿起西装，他非常重视这档节目。也许在他看来，许知远和其他嘉宾都是精英的知识分子，在这档节目里应该有真正的对谈。
他们之间有一种微妙的紧张感。仁科的紧张来自于他想要融入一套严肃精准的话语体系，许知远的紧张来自他一如既往的焦虑。仁科抑制自己最有特色的天马行空、散漫的叙述方式，尽力想找到较为「正式」的词汇来描述，却因不能放松自如，反而很难表达出内心所想。许知远想要从五条人身上学习洒脱，但那焦灼的困惑长久地附着在他身上，一时难以放下，于是他在仁科面前也束手无策起来。
张亚东，看了这里的张亚东让我又对他有了新的认识，怎么说，我不认为是因为他随着年龄的增长而平和了，更觉得他是随着阅历的增加而沉淀和清醒了。但，他依旧对自己的热爱有着执拗的追逐，可又同时被现实所胁迫，无奈。他们这么有名，这么有钱的人都这么焦虑和对现实大环境的无奈，都觉得那么艰难。可想而知，在社会更底层的我们是怎么样的？社会更底层的人要拥有些什么，该有多难。无论是精神层面还是物质层面。现实让我们不得不妥协！
罗翔。道德是自律，而不是他律。法律是对人的最低道德要求。大学之大
“十三邀 第五季”钱理群：身系家国，关注底层，用彼岸关照此岸。
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