今天我终于开始写《天使之卵》观后感的时候，上海正好狂风暴雨，从早上开始，几乎没有停过，仿佛要把这个世界淹没。文章很多观点受 Brain Ruh所著《Stray dog of anime》启发。如果想更加了解押井守和他的作品建议读一下这本书。
1985年，《天使之卵》诞生，这个OVA标志着押井守离开小丑社（studio pierrot）和福星小子剧组，作为独立导演创作的第一部作品。因为可以完全自由发挥，所以这个作品有着强烈的个人印记----他的世界观，他的美术哲学等等都非常明显的倾泻在了这个片子当中。虽然在之后的访谈中
终于看了这部押井守的实验动画，尼玛开头就一句对白接着沉默了20几分钟后才再出现语言，一瞬间我真有种被打救了的感觉，这部片越到后面越令人心情澎拜，刚开头单单小萝莉独角剧有点不耐烦，自萌青年登场后总算有点进展了，各路意象频频脑内排演，两位互问的那句“你是。。。谁？”也是让人不自觉一直往下看的原因，太令人好奇了，受不了的想知道葫芦里卖的神马药！萌青年后来大段独白圣经里诺亚方舟那一段，再看那双手被绷带遮挡的圣痕，还有扛着类似十字架的物体，什么都忘了唯独知道连降大雨40天，淹没一切未上船或以鼻息为生的活物，乃根本就是上帝吧==本以为有颗眼睛的圆物该就是诺亚方舟了，但最后镜头往外拉远，我觉得那颗像米粒一样的物体才是方舟，这种一片破败的迹象，信使传递神谕很明显失败太久了，但还是有很多地方说不通呐="=
押井守自己说过这片是概念集合体，天野喜孝的美术设计放到现在来看依旧很美（原画更美！），动作流畅物化在细节表现上，充满敬意，功力全开，尽管全片晦涩难懂但并不沉闷，宅男们YY着大肚子的小萝莉就挺好
押井守的主要动画电影作品都有极其强烈的个人风格，蕴含着他对历史及人性的哲思。押井守的思想观念在他的主要动画作品中几乎是一以贯之的。他持守悲观的自然主义人性论，认为人性败坏得无药可救。他是认可循环史观的——人类千百万年来都在不断重复着荒谬的错误。看到bangumi和知乎网友秘则为花提到押井守作品中有两艘重要的船，一艘是诺亚方舟，另一艘是忒修斯之船。诺亚方舟在《天使之卵》中出现过。押井守的故事世界可以视为“神缺席”的世界。海德格尔称耶稣为“最后之神”，因为在西方，耶稣终结了诸神时代
影片架构在一个充满阴影和灰暗色彩的超现实主义世界中，剧情的主角是两个没有提及名字的少年（根津甚八 配音）与少女（兵藤真子 配音）。少女随身带着一颗神秘的蛋，她花许多的时间在某个歌德式的死城里搜集各式瓶子与手工艺品。身上背着一把十字型武器的少年在某天也随着一种神秘的机械来到这个城镇。同时，巨大腔棘鱼的身影在城镇上方出现，城市里的人也成群的活过来开始用长枪猎捕这些鱼群。在少女如巨穴般的瓶子中，就像个庇护所一般，里面收藏着蒐藏品。少年等少女入睡后将那颗神秘的蛋打破。少女表现得很生气并紧跟着已经离开的少年。最后少女沉入了溪谷中死去，她口中吐出来的气泡最后都化作了一颗颗的蛋。
影片里明明有充分的时间去让设定更加清晰化，押井守却拒绝这么做，任由镜头在大量的行走中度过，反复拍摄渐渐吞没城市的水、哗啦哗啦或者无声的流动、各种解释不全的象征。两位主人公不合常理地久久沉默相对，在枯燥中滑向毁灭，实在是监督任性之至的表现。沉默和单调是监督刻意营造出来的，意欲实现神秘的宗教效果，为了留白而留白
天使之卵 —— 关于成长与自我心灵的探索
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