旧帖子。过于溢美模套了，请观者自行斟酌减分。
片子充满北野武天马行空的幻想力，扭曲夸大的人性在漫天无厘头搞笑里飞舞。有人觉得电影或者是小说式的，结构紧凑，线索清晰，或者是诗歌式的，散漫闲适，间杂各种没有开端的发展，没有高潮的结局。我觉得这个片子就是诗歌本质加小说式外观。你也可以认为是诗歌衣服小说体魄。有一条道走到黑的执拗，在大智大勇地解构拼接了各种创意十足又散漫凌乱的视角，整个片子变得泼辣鲜活。你期待高潮，就给你高潮，在没有ending之前，你永远没法想象下一步会出现什么样的妖蛾子。
狂想曲，翻译的感觉也好，不是无言派的宁静海的那种恬淡简单，这个片子，内心在不停地说话，身体在不停地在行动，所有的行动又都建立在荒诞不经的幻想之中，完全脱离严肃的一种声嘶力竭的呐喊。“以低俗反抗低俗。”应该是成功了。
很多人质疑贾樟柯做的边缘人群的关怀，因为他所想要表达的这个群体中，到底有多少人能看的下去他的作品，又能看懂他的作品，让我也保留这个疑问吧。这个不算是对狂想曲的直接论辨，只是一点对手法的疑问。
早期作品，还是说相声的身段，但残酷的一面已显露出来，怪诞搞笑的黑色幽默，尤其是那硕大的大便，异常诱人。
写这些和电影情节没有任何关系，纯属个人瞎扯。2023年过来，看了这部电影，从电影开场的画面就有“复古蒸汽波”的味道，你大爷还是你大爷，暴力美学、治愈电影都玩出巅峰造极，这部既然要做无厘头就也玩个登峰造极。管他世界上还有很多浅薄的观众看不看得懂老爷子的情怀，反正你不能拿这电影和商业片比较，这部电影只会随着时间，越往后越有考古价值，无论是服装化妆道具、音乐、风格，还是无厘头，将来都不会再有第二个人出现。算是留给日本的新一代一些记忆吧，但他们可能已经不懂昭和文化，不懂演歌
记得有人说过:男人每17秒就会想到一次"性",所以很多时候都是出于本能做出反应的
支持这一说法最有力的证据就是北野武这部<性爱狂想曲>,一个男人小到可怜的理想
在生活中，人们总是喜欢把情感隐藏在一个不为人知的角落，外表和内心可以是两个完全不同的世界。所以看着屏幕上的朝男勇敢的向人们说出自己的要求，所有冠冕堂皇的理由在他的坦白面前显得苍白无力
就是 让人笑到眼泪要出来 也有很多朋友说很无聊 但是我倒是很喜欢这样的风格
最后变成苍蝇人 和巨大的大便诱饵 感觉反而有一点凄凉
很多人也说 这个片子不过是一个最底层最普通的男人的YY故事 但是 也正像每一个我们的集中体现 不是么
有点 幻想式的计划 实施 再被真实的生活击碎 但是又无碍再一次的梦想
除了“殉情”的主题，北野武作品中比较常见的主题还有“坚韧”。坚韧的精神在某些方面与殉情联系在一起，常常是忍无可忍不堪重负了才灿烂地殉情，在这种背景下坚韧被发挥到了极至，容易引出悲剧色彩，比如《花火》中打劫银行的警察，生无可恋的时候与患绝症的妻子一并自尽。
在前作《那年夏天 宁静的海》中即详尽地描绘了一个先天聋哑青年以顽强的精神学习冲浪并拿得奖项的励志故事，刚开始这名青年学习冲浪遭人取笑，但很快他的刻苦努力得到了大家的赞许并感染了身边游手好闲的人。
《性爱狂想曲》在荒诞无稽、下流龌龊的情节背后，仍然是一个不断拼搏不得进去不断创造梦想追求梦想的故事。
性爱狂想曲：1994推荐，有逻辑的荒诞才有趣
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