我喜欢最后那一骗的小细节，前面被骗那人亲吻他的手他没有抽开，最后那个跛脚女孩亲吻的时候他拼命抽开，这多好啊！因为他实实在在的想金盆洗手了，厌恶自己，最后他对同伙们怒吼是真实的，只是女儿上大学需要这笔钱，我以为他会愧疚留下那笔钱，但是他为了女儿还是自私了，藏鞋底了。他知道人家要他传达上帝福音他自己不够格，用我们话说他嫌自己脏，不配传达。自己的一点小见解，很多导演都喜欢通过小细节展现人物内心，那种直接用一些镜头来展示内心想法的我觉得很low很low，观众需要入戏，跟着剧情思考，什么都拍出来那太把观众当傻子了
相对于费里尼早期拍摄的几部新现实主义电影而言，《骗子》并不是一部受到特别关注的作品，它被收录在“孤独三部曲”系列的第二部，与《大路》和《卡比利亚之夜》相比虽不起眼，却也不妨碍它成为费里尼最好的作品之一。饼干水平有限，其实本不该落笔写下这篇文字，但看完电影之后仍是有着不小感触，所以以下观点仅代表个人所想，如有差池，还请指正。
▊经典辣评
关于快餐式审美的受众视觉认知
被列为“五大电影流派”之一的意大利新现实主义作为世界电影发展里程碑一般的存在，对后世的影响力是不容小觑的
影片《骗子》与《大路》有许多共同之处：导演在讲述这部带有哲理的故事时，很少采用唐突的电影效果，影片的主要手法也是象征手法；同时，情节依据《大路》的”旅程“模式，结构较为松散，摒弃传统戏剧性结构。影片主人公原是为亨弗莱·鲍嘉量身定做的，但最终由克劳福德饰，同《大路》中主人公杰尔索米娜一样，导演用这个主人公作为反省人类孤独、痛苦以及自我救赎的手段。
主人公奥古斯特是存在主义意义上的英雄，海德格尔曾指出：“人之所以痛苦，是因为人同他的自下而上条件相脱节，面对着的是一个无法理解的世界，即是一个荒诞的世界，人永远只能忧虑和恐惧。正是忧虑和恐惧，才揭示人的真实存在。”主人公伪装成神父在村落行骗，无知的村妇变卖家产以完成神父的“使命”，以使他“骗子”的名号响彻整个城市，然而面对有钱有势的里纳尔多，在宴会中的他暴露出了自己处境的无助，也是从这场荒诞的舞会，他已明白他永远也无法触碰到上流社会，只能依照命运的安排逆来顺受的度过小人物的一生。
奥古斯特在街头偶遇女儿巴特里奇亚更加深了自己的忧虑与恐惧
#2020.10.23小西天重看#
费里尼设定的“骗子”形象有着双重悖论的生存意识。
奥古斯特和毕加索均为家庭伦理所牵制。毕加索因妻子选择回归正常的生活，而奥古斯特却因女儿走向了更深的欺骗行径，最终免不了悲剧的结局。他们是自己舞台剧中的演员，为自己创造角色、剧本，以此骗取钱财得以生活。同时，他们是现实最大的失败者，正因为现实对他们产生了背离，他们才甘愿活在自己创造的角色中。至少，奥古斯特如此。
【骗子】可是爸爸，很多人都是那样生活的
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