范同学，被青衣大妈咸猪手30秒后，反抗台词：“请把手拿开，我可是港大的高材生”。
还是范同学，被虞太问起所学专业：“学的是济慈诗”；读的是追忆似水年华——“法版红楼梦”，“没有好的译本”，“或许我以后来译”。（国语配音就没读对过“追忆”二字）
依旧范同学，给小姑娘补习英文读简爱，开头“今天不能出去走”复读10遍。简爱读罢读呼啸山庄。
虞太，花样年华女一号，素色旗袍，寂寞空虚冷。由无产阶级gm者，摇身变成采购舶来奢侈品的资产阶级富婆。岁月静好的家中，墙上一幅鲁迅
看了《继园台七号》在威尼斯电影节的首映。片子入围了今年（2019）的主竞赛单元，在sala grande展映。电影开场前遇到了剧组的红毯。
喜欢英文的片名，No.7 Cherry Lane。樱桃一般的，一段色彩鲜艳却不鲜亮，酸甜交杂的短小的梦。故事关于土地、时代与情怀；复杂的爱欲伦理、压抑与反抗；年轻与季节时令；古代与西方文化的介入（红楼梦、布鲁斯特、好莱坞…），以及写实历史却又像梦境般写意的画面美感。
影片用故事映照故事，又何尝不在用自身映照我们的故事
杨凡说《继园台七号》是献给香港的。
百年乱世烟波之下成就这五彩斑斓的一隅，晚清与英国殖民者的阴翳交媾就这么意外地延续下来。缠缠绵绵，像三月的淫雨不停，滋润了腐烂之地。
1949年后的古中国残存在香港，可是等走近了，才惊觉它是死的，那是过于庞大的尸体，各路虫蚁鸟兽扑身上去仍瓜分不净，任由这古代的华丽发黑，发白，发蓝，发红……正是这热带孽土的颜色。
青苔路烧满木棉花，赤黄的四脚蛇从中间穿过。女人一直到60年代还不脱旗袍，脸擦满胭脂，唇上抹的是刚吃完男人剩下的血。
美妙的春梦，浪漫的梦幻，妩媚的狂想，杨凡导演以细腻的散文化笔触，写给香港与电影一封情书，也勾勒出或许是专属于中国女性的情欲经验。《继园台七号》(2019) 以成人动画，讲述尺度大胆而又诗情画意的故事。现代中国以来，女性身上发生的改变，似隽永似转瞬，嵌入如飞地般的香港殖民社会，被赋予具有历史意义的追忆和回想。
影片开场以全景式的鸟瞰，带着观众领略1967年的香港。那片土地上华洋杂处，旗袍与洋装并存，正值经济腾飞前的新旧交替。说粤语的子明，属于后来所定义的香港本地人。他着装的朴实
导演杨凡在动画长片《继园台七号》中延续了个人风格，精致的构图与华美的色彩和充满暧昧的画面共同描绘了1967年的香港风韵，展示了都市之中人性的悸动与情欲。
一、主题：文明社会之下的情欲
杨凡导演在《继园台七号》中延续了惯有的纸醉金迷风格，情色与遐想在电影展现得更加直白更加透彻。在导演执导的影片《美少年之恋》中，这份情欲体现在男人与男人之间；在《游园惊梦》中，这份情欲体现在女人与女人之间；在本片中，这份情欲体现在男女之间。
儒家讲“饮食男女，人之大欲存焉。”情欲是人类秉持的本性
继园台七号：是给香港的情书，也是悼文
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