他深夜骑马出门,跨刀在草原上行凶
抢劫外部落的马,异族的口粮与兵器
可他依然是个藏族人,虽然背叛了神
对神灵的信仰是没有变的:
神在河水中,灵在下雪的草原上
所有人都相信是神点燃的篝火——面具之神
他仰着头,用一只陶碗迎接神灵之水
将它抹到儿子额前……
秋天,他的儿子死去了。
冬天,山上的神着了火。
田壮壮86年将镜头对准了西藏,对藏族人文的一种关照。
卓玛在扎西死去的下一个画面的时候说:“佛爷又赐给我们一个孩子”,还有许多画面是转轮的场景,都映射出生死的一种轮回。盗亦有道,贼也是有信仰的贼。罗尔布虽然是盗马贼,但在他身上更多时候闪烁的是他善良的一面。比如他只抢东西不杀人,比如他把抢来的东西拿出一部分分给寺院,比如他和自己的孩子扎西玩耍,对于家庭和妻子都是浓浓的爱,甚至为了新出生的孩子能够活下去,当了“浑身都是邪气”的河鬼。
《盗马贼》一片的主角是谁?是整个藏族人民!!
唯一一点,如果全片对白能是藏语就更加出色了,原生态语境。
这是1923年的西藏,这是那时候一个底层藏民最真实的样子。
有病求圣水,没钱想偷马。
导演真实的还原了这样的场景,在4k修复后的画面中,在苍茫的雪原上,男主人公抱着自己僵硬了的孩子。黝黑的面庞,散乱的头发,天下着雪,衣服搭在一边,他没有说一句话,却好似把能说的话都讲尽了。
每当有人提起对西藏这些年变化的异议时,不论中外,我都想立刻把这部片子呼到他/她的脸上。我想让这个人知道,以前的生活让有的人当盗马贼,而他做这些不是因为他认同这种生存的方式,只是因为他没得选。
如果有的选
作为第五代导演田壮壮的代表作,讲述20年代藏民罗尔布生活在草原上,在他的认知中,被神鹰啄食升上天是最理想的祭奠方式。因为生活艰苦,只能通过盗马养育儿子与妻子。但是因为盗马是对神灵的亵渎,因此他被部落里的人唾弃,一次他独自抢劫了寺庙的礼物,被部落发现,一家被赶出部落,儿子因为风寒不幸离开人世。他开始虔诚,尊重神灵,却被误认为盗马贼被藏民殴打,同时他在偶然间看到自己母亲孤独逝去的尸体,也看到被瘟疫肆虐的藏族人民,他开始对神灵产生质疑,于是下手偷取两匹马以维持生计
罪恶难以洗白——评电影《盗马贼》
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