不清楚为何这部影片的英文名字是Milk of sorrow，由此，中文翻译为《伤心的奶水》，然而这样的译名基本上歪曲了影片所讲述的内容，而且影片和什么“乳汁传染疾病”丝毫没有关系。如果从西班牙原文Le teta asustada来翻译，中文译名应是《恐惧的乳头》。尽管名字看上去及其不雅，但是却原汁原味的表达了影片所有的意味。
尽管我不清楚电影的背景，但是根据网上的信息来看，影片描述了2000年秘鲁的恐怖集权主义结束之后，曾经的历史给秘鲁人民（影片更加突出的表现在妇女身上）带来的心灵创伤。由影片开始，母女俩人的一段歌谣对唱来看，法斯塔（本片女主角）为了防止自己被人强暴（或许是历史原因），便在自己的阴道中塞入土豆，这是对男性侵犯的一种阻隔。然而这种生理上的阻隔，不仅使得法斯塔身体虚弱，而且使得她在心理上对男性具有恐惧。影片名为《恐惧的乳头》，乳头作为女性的象征，表现了法斯塔对于男性的恐惧，或许可以引申为秘鲁人民对于恐怖集权主义的恐惧。然而，影片刻意避免了对历史和政治的描写
《伤心的奶水》：拿钥匙解读隐喻
2010.04.08
以上半身的名义讲述下半身的故事。
狂热的革命之下总是隐藏着平民的极痛。Claudia Llosa没有直接将揭露或控诉的镜头指向政治，她只是通过悲伤少女Fausta在阴道塞进土豆以防被侵犯且怯于与男子接触的恐惧来隐喻一切。
要破解这个隐喻，钥匙有两把：一是秘鲁“光辉道路”的历史；二是被视作秘鲁名片的土豆。
1980-1992年的秘鲁，古兹曼的领导共产党当政，走着一条与文革类似的“光辉道路”，暴力和革命弥漫每个角落。据说，这段时期，无论在城市或农村，大兵们强暴或枪杀女性的事件几乎每天都发生被视作家常便饭。恐惧如瘟疫，散播，制造了人人自危的氛围。这种恐惧，原住民盖丘亚人称之为la teta asustada，据说能经过母亲的奶水遗传给下一代。
Fausta的母亲作为受害者，在电影开幕就以苍凉的歌谣唱出怀孕时被军人强暴并被迫吞下丈夫生殖器的悲伤现实。而舅舅也诚恳的告诉医生Fausta的流鼻血和病症源于母体，是天生的。
母体，是母亲，也是国家。光辉道路所造成的伤害，不仅是对女性，更是对秘鲁整个国家
（芷宁写于2010年3月5日）
虽没直接谈及秘鲁当年的恐怖统治，但影片《伤心的奶水（Le teta asustada）》自始至终都笼罩着一层阴影，即便该片色调清净明朗，但黑暗时期的沉痛阴霾以及那些阴霾所带来的彻骨余痛始终如影随形，这点从女主角法斯塔的行为举止中便不难看出，特别是她于众人中独处的时候。
在不看简介的情况下，直接看秘鲁影片，会令很多观众产生些许的观影障碍，没耐心的更是难以看完，虽说时长并不长。该片叙事节奏十分缓慢，还运用了大量的隐喻、暗喻和象征手法，画面构图也在静谧清冽中传递着耐人寻味的信息，对白更是惜字如金，所有这些都十分考验观影耐力，没耐心，再好的戏也看不完。
不可否认的是，这部入围奥大叔最佳外语片的电影是一部有生命有力量有内涵有深意的作品，它以对等的视角、一种精神层面的叙事和内质上的诗化，揭开了时代沉疴于女性身心的创痛，并以考究的构图一步步一层层地表述了走出恐惧孤寂的心路历程，就像有评论赞誉的那样——“影片诗意地以女性自我拯救的过程，完成了关于如何面对民族创伤的隐喻。”
《伤心的奶水》主要讲的是女人在男权社会所面临的“强奸恐惧”。
在秘鲁境内某偏远村庄，少女法斯塔的母亲年轻时曾遭到恐怖分子的强暴，法斯塔从小就感染了一种名为“伤心的奶水”的怪病。影片以母亲独唱讲述在战乱期间遭到强暴的经历开场，母亲哼唱着，当法斯塔还是腹中的胎儿时，她就亲眼目睹了母亲被男人们强暴的经历。舅舅说，法斯塔一生下来就被吓掉了灵魂。导演这种处理的高明之处在于，让观众意识到，男权制对女性的迫害从婴儿还在子宫里就已经开始了。法斯塔还没有来到人世
狭长国度里的社会暗喻
——观电影《伤心的奶水》
在遥远陌生的国家——秘鲁，一个偏远山区的少女，得了一种奇怪的病，叫“恐惧的乳房”症。当她在舅舅家病倒被送到医院时，医生问他舅舅，她怎么回事？舅舅说，女孩得的病，是因为以前的秘鲁恐怖暴力事件泛滥，女孩的妈妈被人强奸后很恐惧。母亲通过奶水把这种恐惧感传给了她的女儿，就是所谓的“恐惧的乳房”。用影片里的台词说：”她妈妈用母乳把恐惧传给她，我们称之为“恐惧的乳房”。这种人一出生就没有灵魂，灵魂被恐惧所隐蔽”。
听起来离奇，其实更离奇的是女孩以为人世处处险恶，她为了不重蹈母亲的经历，为了保护自己，竟把一颗马铃薯塞到了自己的阴道里面。天哪？世上竟有如此之举动，哎。。。庸人自扰！其实这也是影片最为震撼人的地方。一个国家的混乱不堪，民不聊生，暴力、流血、强奸时常发生，人人忧心匆匆，法之不法，公民何以自保？当然这是种隐晦的表达。
影片里有人向女孩表达爱意
《伤心的奶水》Marino Ballón领演，廉价土豆开出花
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