接触到这个片子是因为：看书看着突然想起，咦，为什么屈原的诗歌没有在焚书坑儒中流失掉？
整整8集节奏感还是挺一致的，典型的中国式纪录片，与小时候看的央视节目的叙述风格和镜头特写以及参演人员以及配音都是一个脉络下来的，一种说故事的形式，特别适合普通大众茶余饭后的消遣，我每天中午吃完饭看一集，看完睡午觉==就好像中午看完今日说法就特别困一样==。
先秦文化的灿烂程度，至今让人唏嘘不已，最后一集说道楚文化在现代人身上的体现，细细想来，这种文化基因的生命力真的如此顽强？
楚怀王逼死屈原的事一直让我记恨在心，但是现在却发现楚怀王不是昏庸无道，其实他就是一个逗比，too young too simple。
到底为什么华夏文明会走到礼崩乐坏的春秋战国？为什么从全中原都会鄙视不讲礼仪讲文明的时代来到天下熙熙皆为利趋，天下攘攘皆为利往的春秋战国？如果秦朝所谓最优秀的政治制度没有被继承，那么现在的华夏大地又会是一番什么模样？在秦朝以后的历代王朝，到明清大体的趋势都是权利越来越集中到一个人的手中，相应的
这部纪录片的名气好像很大，我在之前就听说过，现在又看到人民日报的微博推荐了这部纪录片，于是就找出来看完了，心中自豪感满满。因为湖北是楚国八百年历史不变的主体呀，因为荆州是楚国国都所在地呀～
现在的一般人，大多只是对明清两朝略有了解，而且还大多是来自电视上经不起推敲的影视作品，毕竟这是距离我们最近的两个朝代了。而楚国，西周末年到秦朝之前，距离我们两千多年，昔日的城市宫闱都已经湮没在历史的长河中，掩埋在尘土之下，小的器物也只能在如今发现不多的古墓中寻得一丝痕迹
今天看完了《楚国八百年》，蛮有意思的。
最近看了两部历史纪录片，前一个是《从秦始皇到汉武帝》，讲的也非常有意思。
楚国从一个蛮夷小国，没人关注还经常挨打，慢慢发展成一代霸主，用了几百年的时间。而从一代霸主走向衰亡，最终消失在历史中，也只有了一两百年的时间。
发展是因为打破规则，衰败是因为没有继续打破规则；发展是因为不顾周礼，衰败是因为逐渐接手了周礼；发展是因为代代国君励精图治，衰败是因为一两个国君不思进取。
没有建立起生命力持久的制度之前
春秋战国是一个礼坏乐崩，周王室衰微，维持政治秩序的宗法和礼仪也衰落了，天下大乱，秩序从礼法变为了强力，谁更加强大谁就更加能维持秩序，产生了霸主，乃至最后大一统的结局。
强力是乱的结局，在政治学上是如此，比如民国时期就非常典型，当天下大乱，人民需要安定，就会出现强力的人物来稳定局面，各种人都想争夺，最后胜出的是那个最强力，也最不择手段的。
在片子里也可以看出一种“优胜劣汰”的观念，宋襄公遵守礼仪而失败，引起其他人更加不顾周礼，最终只能是巧取豪夺。越是有着恶劣环境的国家，越是尚武，越是有着力量，最后强大的国家，都不是传统中原国家，如楚、吴越、秦。
大一统的原因耐人寻味，梁老师说是各个诸侯国太大了，都有实力吞并他国，我想这是一个原因。而周王室的衰微原因值得探讨，也许是因为刚开始分封的太多了，像法国，国王至少占据着巴黎，这是一片很大的地方，当然，从这个原因看，“太大”使中央无法控制地方，也是一个原因
花了小半个周末看这部纪录片，像是在看一部小说一部电视剧，起转承合，高潮低谷应有尽有。具备娱乐和教育学习的功效。
中原文明与蛮荒气质。
奢靡与猛勇奋进。
法家工具理性与周礼贵族礼仪。
上面三组对比六个方面，大概包含了这部纪录片的内容。
楚国君主每个都很帅气，自信的帅气，奋发向上的帅气。人治时代国家兴衰系于国君身上，或多或少的麻烦，事情，历史上很相似，太阳底下无新鲜事。后世的事情不过是前世的翻版。
楚国来自中原，祝融后代，崇尚的是凤凰。
楚这个地方的人收到了商周两朝的地域歧视，被认为是蛮夷，为了进入上流的中原社会，楚地的人民一直努力着。
楚国文化开放包容，接纳所谓蛮夷的风化，接纳中原文化。在文化融合中变得强大。
边缘的地区的人变化更快，没有中原的那么多束缚，先进更是一种固步自封，旧有势力过于强大难以改革。所谓三十年河东三十年河西。世界在不停的变化，只有人才不肯清醒没有什么是一成不变的。
礼乐与法规约束人。贵族精神与实用主义精神。很无耻很丑陋
对楚国八百年盛衰荣辱的脉络梳理，刷新了我心中楚文化的繁荣程度，令人惊叹。
文案很美，恢宏大气、华丽热烈、直憾人心，却略显煽情，过多华而不实的辞藻，缺少鞭策入里的历史分析。重点的人事没有突出，楚庄王的一鸣惊人，伍子胥的复仇，屈原的离骚，楚国的巫文化，大都只用了较短的篇幅讲述，而且更多的是以语言的力量的煽动人心，并非历史本身。将最精彩的楚国末期历史放在最后短短3集来讲述，也令人颇感遗憾。
作为纪录片，很多地方确实过于主观。例如对楚一统的臆想，很容易误导人
《楚国八百年》有失央视水准
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