片子比较长，看到一个小时的时候，决定先打住，得益于随看随记，有些感想。
从片头镜头的切换，可以看出电影叙事与文本叙事的差异，后者对没耐心的读者不构成难题，只要翻过去就是了，但是电影不同，你只能挨个往下看，因为怕丢失了精彩部分。
陪审团成员穿过学校走廊，来到体育馆，气氛随意轻松，众人心不在焉，各揣计划，从后面的剧情发展来看，往往是不重要的人物先说话，并且很大声，整出很大动静来，比如片中说自己有巡演计划，要赶火车的那位，在后面几十分钟几乎消失。
在一切嘈杂和嬉笑中，审判的庄严与肃穆被消解的找不着北，突然有个感受，贺卫方当年倡导庭审的形式，法理学中对审判起源的探索，都说明审判的形式至关重要，包括法官的着装乃至发饰，如英国法官，这些东西不是可有可无的，至少就我有限的审判经历而言，庄严的法庭绝对不是田间地头的一张桌子，或者我曾经到过的劳教所的办公室可以比拟的。
但另一方面，审判的内部化也反对着审判的亲历性，审判的在场性，正是因为这些内部的操作使得审判常常显得并非如同宣传的那样严肃
仁慈才是刑法的内核
今天看了十二怒汉，看完后习惯使然，我第一时间去翻看了影评，片尾那句“如果仁慈高于法律该怎么办”被引用了无数次，似乎仁慈与法律是对立面与矛盾体。对此我嗤之以鼻，一位好妻子不光是要长得好看，还要会做饭，善持家，同样，一部好的法律不仅要对其子民仁慈，也要对子民教化。从高中时候我们一直被灌输一种观点，法律就是统治阶级压迫被统治阶级的工具。对此我深信不疑，直到我学了一点皮毛，听了一些讲座之后，才发现根本不是这么回事。 仁慈才是刑法的内核，而非苛刻。
不如让我们先看一个问题，在公交车上，小偷偷了一个人的钱包，里面还有身份证，银行卡若干。他回到家一定是又气又恼，“这该死的小偷偷了我的钱包”！在他用“该死的”时候，我想他是认真的。如果他当场抓住了小偷，他恨不得上去剁了他的手，就像网络上常说的“没收犯罪工具”。事实上，这并不是我们的一种推测和臆断。2011年8月在番禹有个小偷被抓住当场游街，同年10月有个女小偷被抓住了，被扒光了衣服示众
一篇混乱的电影相关所感，算不上影评。
这部两个小时二十多分钟的电影我分了三次看完。第一次被推荐，就看完了片头就被其他事情打断，第二次和推荐人一起看了大概半小时，又因为得离开观看地点被打断，今天第三次中间一度是边洗漱边看的。好坎坷啊，但这么断断续续还没弃片而是坚持看完，正说明了它是一部很优秀很优秀的电影。
看完后搜了几篇影评看，“宁放过一千，不错杀一个”的对生命权等最重要的权利的慎重，程序正义、疑罪从无、罪行法定，大陆法和英美法系（判例法）的起源区别
自从1957年西德尼·吕美特拍出第一部《十二怒汉》半个多世纪以来，相继出现了各国版本，美国、日本、俄罗斯、中国都曾拍过。而我认为俄罗斯导演尼基塔·米哈尔科夫执导的《十二怒汉：大审判》是继西德尼·吕美特原版之外最成功也是最知名的版本。俄版与原作相比，不单单是一部法庭片，加入了“车臣问题”以及俄罗斯的民族矛盾，直击了俄罗斯当前的社会问题，使得影片主题显得更加厚重。
作为被告的男孩来自车臣，他被指控杀掉了作为俄罗斯军官的继父。车臣问题一直俄罗斯民族的心病
最后艺术家的举动让我想起了窃听风暴这部电影，“宁愿自己受伤害也不伤害不该伤害的人”，舍己为人是人性中很高的境界了。
人之初，性本善。可是客观环境的影响，使人性逐渐沦丧，人们不愿甚至不敢使用自己的善心。但我也希望大家看完影片后，使自己心底的人性重新点燃，永远不要熄灭。
只能说，在机会合适的情况下，用自己的善心去帮助和感化需要帮助的人。帮助别人就是挽救自己。
本来是打算看美版的那个黑白片的。。。
结果下错了就下了这个了。。。
就说刚开始看字幕的时候总觉得那个字母不是英语啊。。。
不过还是觉得很好看。
虽然没怎么看太懂。
中间剧情各种反转。
不知道为嘛我总是觉得这里面有个人就说本案的真正凶手。
虽然最后的结局。
改天有空了再看一遍再认真想想吧。
其中每个人都讲了段自己的故事。
每个人都有自己不为人知的悲伤与脆弱的呀。
【12怒汉：大审判】等我想到了 我在换标题
转载请注明网址: https://www.4544yy.com/movie-id11172.html
