深刻鲜活地刻画了中西部农民同恶劣环境抗争的生活和生存场景
对于复杂的农村生活的细致描绘
对家庭、宗族、村落的精细刻画
更了不起的是
布景、拍摄（少数镜头不经意的人物出画除外）、声音、剧本都属上乘乃至绝佳之作
相比于《活着》《红高粱》等描绘中国人形象的电影
由于时期的靠近减少了许多隐喻，更贴近现实主义
在这种电影叙事上减少了理解的歧义和由此产生的争执和恶意的揣测
因为没人能在生活的事实面前说出恶毒的谎言和下流的臆测
更可贵的是
对所有角色一视同仁
男人和女人
没有贬低的忽视，没有故意的拔高
这个民族的形象或者是脊梁一直都不是一种性别占据的
作为1986年的作品，本片败笔不少，主要是有热爱祖国的主旋律影子，另外详略不当的地方也较多，结尾用罗伯特·麦基所说的“机器神仙”来救场，然而这部电影仍然具有震撼人的力量。特别是最后的石碑上那些死难者的名字，都像活的一样，是用血写成的。
这个问题也一直困扰了我很多年，但想不明白，只是简单地觉得愚公真不愧是愚公，智商那么低。更不可理解的是，为什么我们还要褒奖愚公贬低智叟？后来见识多了些，才意识到这是中国传统文学叙事的一种母题，就是说为了突出愚公道德的完美，其智商是可以用来垫背的。在中国传统文化中，一个人的德性永远是第一位的，至于什么智、技等，都是细枝末节。“愚公移山”在古人的观念里，大概是完全没什么不妥的，可能还会觉得愚公愚得可爱。愚公愚得就是这么理直气壮。
然而当传统遇到现代后，人们的观念发生了变化
左权。张艺谋好man大山的禁锢牛仔裤。太原工学院。电影是历史密码。农村改革开放＝城市1949,29年差距。爱情才值得拍电影，婚姻不值得。城市出国农村进城。爱得轰轰烈烈的年轻人。尴尬，而电影就是感情。过去农村都穷。两个女人一个男人一台戏。这电影厚重。1983年，改革开放都五年了。打井，机械井。碑的意义。西影厂，长安影业。
《老井》1986年，获大奖的原因
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