当你仅仅周游于长江三峡游山玩水的旅途中，而不去上岸看看生活在那里的底层人们，你就永远读不懂这里的一山一水……这是贾导拍摄此片的初衷。然而当你走进他们的生活圈子，你又会再次迷茫，他们忙于生计的奔走，根本无暇顾及本应引起的对剧组的好奇，而只是一而再再而三的寻问：要住宿吗？要吃饭吗？要车吗？……贾樟柯这一次用自己的切身体会去触碰、纪录这一幕幕现实，展现三峡人的生命力与尊严，也在寻找早已遗忘的灵魂！
“人有的时候是善于遗忘的族群，我们太容易遗忘了，所以我们需要电影
三峡正在成为传说，好人呢？
——《三峡好人》，我的年度推荐
回首2006年的电影，国内外的“大片”似乎都乏善可陈。
《达芬奇密码》或许给了我一些思考，但那毕竟不是我们传统的信仰；《父辈的旗帜》或许给了我一些感动，但那感动源于对二战和盟军的一种情结，那毕竟不是当下的、本土的感动。
请原谅我用一些通俗的比喻。
张艺谋和冯小刚，《黄金甲》和《夜宴》。他们类似于同学中发达的两位巨富，每年早早就放出风来，例行发起炫耀财富、显示实力的盛会。因为急功，也因为近利
贾（樟柯）张（伟平）之争已被人评论得够多了。平心而论，贾的愤愤不平虽如“祥林嫂”般絮絮叨叨却还有着“愤青”真诚善良的本色，显得可爱，张的蝇营狗苟（如称贾是在妒忌《黄金甲》的票房，《三峡好人》获奖背后有猫腻等）却尽显“得志便猖狂”的中山狼之状，令人不耻。所谓“盗亦有道”，都是（电影）道上混的人，怎能学泼妇骂街一般枉人有“偷汉”之举，这是张的不是了。还是冯小刚说的是，“猫有猫道，鼠有鼠道”，大家还是各安其道，何况子也曾经曰过，“君子和而不同”、“道不同，不相与谋”。道理说到这里似乎已无需多言了，然而贾樟柯的一段话却着实令我感触颇深。诚如他所说，中国电影市场已经完全沦为几部大片的角斗场，和中国人真实情感有关的电影却是少之又少。贾的《三峡好人》正是想要以飞蛾扑火般的姿态传达出一种声音：我们需要的是另一种电影。为了这种声音，我愿意站在贾樟柯一边。
我毫不怀疑即使在我生活的这座小城，也有很多类似我一样的文艺青年对《三峡好人》充满期待。但消费社会的规则就是利益最大化，不会为少数人的趣味而松动
电影课的作业搬运之，不过也不是严谨的学术写作，纯记录我自己胡思乱想。//
《三峡好人》是贾樟柯于2006年放映的电影长片，讲述了奉节县城由于三峡大坝的修建被迫全城拆迁移民的背景下一个男人和一个女人分别来此寻亲的故事。本片情节冲突并不剧烈，导演构造了一个独特的底层视角的美学时空，强化情绪而淡化事件是它的特色。它不是一部严格意义上的剧情片，导演本人在一次对谈中曾坦言：“我一直觉得生活或者生命的本质里没有那么多事件，为什么一定要在电影中浓缩那么多事件？可能有的电影就是状态性的
倾城之恋：三峡好人
公元二零零六年十二月七日。上午阳光灿烂，下午却有些阴雨。这一年，上海的天气总乍寒还暖，久久不能入冬。
大礼堂免费放映《三峡好人》，贾樟柯，金狮奖。去时人已经坐了大半个礼堂，于是只能挑了一个边角的座位，坐下等阿娟同来观影。
两点半，灯光暗下，唯眼前的屏幕散发光亮。
慢。第一印象是慢。镜头转的慢，场景换的慢，人物动作也慢，表情迟缓。连说话都那么慢，吐字，交谈。一句说完，空许久，才说下一句，仿佛耗费无限力气。
慢之后是沉重。画面里有一座城，一些人。城是沿江而建起的城，即将被淹没的城。茫茫的波涛翻腾，水面上立一座峭壁，峭壁上起一座城，格子式的楼房，层层叠叠，那都是人家。人是要离乡背井的人，人海浮沉的人，混沌不知的人，醉生梦死的人，都还在苦苦伴着这城走最后一段路。但故事讲的却不是这个城里的人。镜头，从突然闯入的外乡人开始。
情节不甚复杂。一个山西来的男子，木讷，诚恳。要来见十六年前被妻子带走的女儿。十六年前，他花3000元买了一个奉节女子
向贾樟柯致敬。
虽然南都的Howie说这是一部二流电影，但不影响我对贾樟柯和《三峡好人》的敬意。这将是我第一次以正儿八经的口吻讨论电影问题，尽量不在文中出现自己或者他人的童年往事八卦轶闻以及生殖器官名称或代称。当然，本人的见解建立在如下的基础之上：第一，我是文青。我懂体位但是我不懂机位，我不懂光线的运用，不懂为什么牛逼演员便秘的表情就完美阐释了导演脑袋里豆腐脑的回沟，更加别说什么横向的电影工业乃至纵向的电影史，不管是中国的史还是世界的史。我是文青，我TM自己也不愿意啊，可惜从讨论电影的技术含量来讲，我就是一文青；第二，我是贾樟柯的影迷。
从《小武》开始，到《站台》、《任逍遥》，再到《世界》和如今的《三峡好人》，贾樟柯的长片我基本都看过了。短片我也看过一点，包括当年他去（现在不能用 “来”了）复旦讲座在逸夫楼放映得《公共空间》，以及他为南都拍得广告片《我们的十年》。没看过得是短片《小山过年》、《狗的状况》，还有《东》，当然还有没拍好的《刺青时代》。顺便说说
人在江湖漂——全面解读《三峡好人》情节
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