“当我十六岁时，以为能活到一百岁，现在我知道看不到三十岁了。”
电影里这句著名的台词有一个bug。鲍德温四世在九岁时已发现患有麻风病。当他十六岁取得蒙吉萨战役大胜时，部下和他自己都明白来日无多。
他的境遇要比电影中描述的更糟糕。从即位开始，抽到的就是一手坏牌。
他十三岁时，雄才大略的沙拉丁已经统一了回教政策，形成了对耶路撒冷王国的两面夹攻。鲍德温四世的父亲，人称将才的阿马里克一世，看到埃及的新王选了摄政艾米尔，而不是沙拉丁，赶紧出发去和艾米尔谈合作。这是遏制沙拉丁的最后一线胜机。可惜的是，阿马里克居然会在中途死于痢疾，留下病弱的幼子，去与人类历史上最伟大的战略家周旋。
他十五岁时，拜占庭的玛纽尔皇帝的军队被云门苏丹国击溃，原来耶路撒冷、拜占庭与埃及回教国的制衡被打破，耶路撒冷丧失了最大的盟友，不得不独力面对强敌。后代的史学家写道，耶路撒冷的覆灭已经无可挽回了。
已经很久很久没在豆瓣写影评了。
我喜欢历史，喜欢电影，所以喜欢历史电影也很自然，当然如果是史诗电影那一定不会错过。不过到现在为止，能称得上史诗电影的总共也没几部。对于一个没看过《宾虚》、《十诫》、《斯巴达克斯》、《埃及艳后》等经典史诗片的人来说，近年来的《特洛伊》、《亚瑟王》、《亚历山大大帝》也许就算的上史诗了，但实际上相差甚远，《角斗士》倒还可以勉强够格，剩下的就只有这部当之无愧的《天国王朝》了，当然我指的是导演剪辑版。
最近读了下圣经，也经常和几个信佛教的朋友交流，对宗教信仰还算是有点兴趣，而之前一直是敬而远之的。并非我认为有信仰不好，恰恰相反，我还是很希望有点信仰什么的。我所反感的只是一些形式。我始终认为，宗教所能改变的是一个人的内心世界，所以外在的形式并没有太多的意义，甚至一度有些反感。
24岁无疑是许多现代人生活的新开端，却也是中世纪历史上一位传奇少年君王生命的终点。这就是麻风王——仅仅只活了24岁却留名青史，耶路撒冷王国国王鲍德温四世的故事（Baldwin IV of Jerusalem）。
萨拉丁的霸业：
1177年冬，刚过不惑之年的萨拉丁踌躇满志，他不仅正成为阿拉伯世界的领导者，而且开始向盘踞中东地区的欧洲十字军势力进军。萨拉丁身后是浩浩荡荡2万6千名阿拉伯战士，其中既有埃及、努比亚的黑人轻骑，也能见到装备精良的古拉姆重骑兵侍卫。
What is Jerusalem?
耶路撒冷是什么？
Your holy places lie over the Jewish temper that the Romans pulled down.
The Muslim places of worship lie over yours.
你们的圣地坐落在遭罗马人拆除的犹太庙上，穆斯林圣地也与你们的在一起。
Which is more holy ?
何者更为神圣？
The Wall ?
哭墙？（犹太教圣地）
The Mosque ?
清真寺？（穆斯林圣地）
The Sepulcher ?
圣墓？（基督教圣地）
Who has claim?
谁有权？
No one has claim!
谁都无权！
All have claim!
谁都有权！
电影《天朝王国》里耶路撒冷守城决战前最精彩的台词。“十字军东征”200年间发动了8次，宏伟的历史，不是一部电影能说的清的。宗教间的隔阂与冲突一直都在继续，就像影片结尾字幕“近一千年过去了，天国王朝的和平始终飘忽不定”因为宗教？亦或者不是……
电影中最后耶路撒冷城破之时，男主和萨拉丁的对话相信每个看过的人都会印象及其深刻：
What is Jerusalem worth?
耶路撒冷有何价值？
Nothing。……Everything！
没价值。……无上的价值！
17世纪，阿克巴的孙子奥朗则布在与兄长内斗数年后，终于得偿所愿即位称帝。他旋即展开对印度教的清洗活动，坚持唯有伊斯兰教方为印度的唯一合法宗教。他种下这颗种子，毁掉众多印度教神庙，用铁腕铸就自己的声名。奥朗则布死后，莫卧儿帝国迅速地衰落，宗教间的矛盾不断恶化。
——这是17世纪印度的例子。很多人都知道奥朗则布，更多人知道他的爷爷阿克巴，然而听说过达拉·舒科这个名字的人数恐怕远不及前面的数字。达拉·舒科便是那位争夺王位败北的王子，阿克巴的孙子、奥朗则布的兄弟。他曾经希望延续祖父阿克巴的路，探索如何调和印度教与伊斯兰教之间的冲突；他熟读印度教经典，认为两个宗教堪称兄弟。达拉·舒科被奥朗则布愤怒地称为“叛教者”。
倘若即位的不是奥朗则布，或许在后来的印度出现的矛盾不至于不可调和乃至国家分裂。但历史没有这种假定性，而我们也只能从字里行间去想象当年的景况。
惊艳的剧情片 历史的味道，观“天国王朝”后感
转载请注明网址: https://www.4544yy.com/movie-id285.html
